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zwiefach beleidigtes Recht eintreten (') und durch die Folgen der Ver- 

 urtheilung Jener ihn selbst strafen konnten. Hiemit hat es also eine 

 i^anz andre Bewandnifs, als mit manchen Stücken des Euripides, z. B. 

 der Hekabe, in welcher die Rache der Hekabe am Polymestor mit der 

 vorhergegangenen Opferung der Polyxena nicht den mindesten innern 

 Zusammenbang hat. Aber Aehnlichkeit mit der Form der Handlung 

 in der Antigone haben die Trachinierinnen, wo auch aus dem Unheil, 

 welches Dei'aneira dem Herakles, jedoch unwissentlich, bereitet, ihr eig- 

 nes Verderben entspringt, nur mit dem nicht unwichtigen Unterschiede, 

 dafs jenes später vollen Erfolg hat, als dieses. Indefs ist eben dies auch 

 getadelt und bekanntlich von A.W. v. Schlegel mit als Grund angeführt 

 worden, die Trachinierinnen dem Sophokles abzusprechen. Ich stimme 

 Hermann ( 2 ) darin völlig bei, dafs es, um Sophokles zu vertheidigen, 

 nicht nöthig ist, mit Jacob ( 3 ) — der überhaupt zu sehr geneigt ist, in 

 den Sophokleischen Tragödien nur ethische Allegorieen, worin doch nur 

 ihre untergeordnete Bedeutung liegen kann , zu erblicken — die groTse 

 und unheilbringende Gewalt der Liebe als Hauptinhalt des Drama anzu- 

 nehmen, und das Ende der arbeitvollen irdischen Laufbahn des Heros, de- 

 ren Kreis auch hier vor ihrem Schlufse noch in der Erinnerung durchlau- 

 fen wird (TrucJiin. Vs. ioöo fg. und 10S0 fg.^) , als solchen aufzugeben. 

 Dies letzlere wird in seinen näher und entfernter liegenden Ursachen 

 in der ersten grüfsern Hälfte des Stückes vollständig entwickelt, und ist 

 Herakles dabei auch nicht selbst auf der Bühne gegenwärtig, so ist doch 

 alles auf ihn gerichtet ; erst Sagen und Gerüchte über ihn , dann die 

 lebendigsten Berichte stellen ihn der Phantasie immer gegenwärtiger, bis 

 er selbst erscheint und die Krone der Handlung sich nun vor den Aucen 

 entfaltet. Hätte aber der Dichter bis dahin, wie Hermann meint dafs 

 habe gescheht! können, Dei'aneira aufbewahrt, so entstand ihm die grofse 



(i) Vergl. auch Jacob Quaest. Sophocl. p. 35a fg. Unrichtig ist indefs seine Be- 

 merkung, Kreon hüfse nicht weil er die Bestattung des Polyneikcs verboten, sondern 

 weil er die Antigone zu hart gestraft. Dafs er für beides biifst, geht aus der oben an- 

 geführten Stelle Antig. io.55. io56. hervor. 



(•>.) Praefat. ad Trachin. />. VIII ts,. 



(3) l. c. p. 265 fg. 



