Anspielungen in der alten Tragödie. 29 



That in ihren Triebfedern nicht so genau und vollständig, und in ihrer 

 Ausführung nicht so lebendig molivirt scheinen, als er für nölbig hielt 

 und in seinem eignen Aias durch dessen letzte Piede und die darauf un- 

 mittelbar erfolgende Vollziehung des gefafsten Entschlusses geschehn ist. 

 Da diese nothwendig ohne Zeugen vorgehen mufste , so konnte ein 

 Bote, oder wer sonst den Leichnam gefunden, nichts weiter melden, 

 als die einfache Thalsache, dafs jener in sein Sehwerdt gefallen sei und 

 nun todt da liege. Sophokles dagegen wollte nichts vermissen lassen, 

 was die That vollkommen begreiflich und anschaulich zu machen er- 

 forderlich war. 



Damit aber der aufser der Bühne vollbrachte Tod nicht ohne Aus- 

 druck und Bezeichnung bliebe, lassen die Tragiker oft Ausrufungen der 

 Sterbenden hören , wie Aischylos im Agamemnon und in den Choe- 

 phoren , Sophokles in der Elektro , welche die mit dem , was hinter 

 der Scene vorging , beschäftigte Phantasie der Zuschauer stark genug 

 treffen konnten, und führen die Versinnlichung solcher hinter der Scene 

 vorgefallnen Ereignisse, sie mögen auf die bemerkte Art vorher ange- 

 deutet seyn oder nicht , durch nachherige Darstellung der Todten ent- 

 weder auf der Bühne oder mittelst des £KKVHXr l fj.a im Innern des Hauses, 

 vollends durch. 



Es hegt indels in diesen Darstellungen oft noch ein tieferer und 

 mit der Handlung näher zusammenhangender Zweck, als der der blofsen 

 Versinnlichung einzelner Thalsachen. Sie sind auch sinnliche Zeichen 

 des nun mit Aufhebung der Person, worin er seinen Sitz hatte, durch- 

 geführten Contlictes, und des völligen Ablaufes der Handlung. In den 

 Sieben gegen Thebe erklärt sich das Sinnbildliche der ausgestellten Leich- 

 name der beiden Brüder, wie die im Leben feindseligen nun durch den 

 Tod vertragen sind und in diesem ihres Vaters Fluch sich erfüllt hat, 

 sehr deutlich in den Schlufsstrophcn des Chorgesangs Vs. gio-0,57. Im 

 Aias versammeln sich um den Todten auf der Stelle, wo er gefallen ist, 

 seine Freunde wie seine Gegner, und es erfolgt in der ihm nach hefti- 

 gem Streit von Agamemnon gewährten Bestattung, und in Odysseus 

 höherer Aussöhnung mit den Manen des Helden über dessen Leichname, 

 die Aullösung der ganzen Entzweiung, woraus die Handlung entsprun- 

 gen war, und somit deren Vollendung. Auf Oidipus als Bild des 



