Anspielungen in der alten Tragödie. 33 



nehme. In Sophokles Antigone macht diese Liebe kein Moiiv aus, 

 welches die Handlung entscheidet und worauf sie beruht, sondern das 

 nur einerseits ihr Hemmungen entgegengesetzt, andrerseits sie treibt, 

 jenes indem Ismene dadurch den Kreon abzuhalten sucht, die Antigone 

 zu verdammen, dieses indem Hainion, als er den Vater durch Vorstel- 

 lung andrer Gründe zu besänftigen , der Vater ihn hingegen von der 

 Sache seiner Verlobten abzumahnen , vergebens sich bemüht , und die 

 Handlung schon in der Vollstreckung des Unheils und in Kreons, selbst 

 den Göttern in ihrem Seher Teiresias entgegengesetzter, Halsstarrigkeit 

 sich entschieden hat, durch seine Liebe zu der That hingerissen wird, 

 mit welcher das gültliche Strafgericht über Kreon anhebt. Im Haimon 

 spricht sich diese Liebe nur durch Andeutungen, so weit es zur Erklä- 

 rung seines Benehmens erforderlich ist, in der Antigone nur leise, so 

 viel nölhig war, um Haimons Verhalten nicht durch eine völlige Gleich- 

 gültigkeit von ihrer Seite ganz unbegreiflich erscheinen zu lassen, aus('). 



Valckenaer in den Mund legend, trug ich bei Vorlesung dieser Abhandlung meine Con- 

 jeetur ttoAvs ts, SrvvjToig r ;?§. Cttc?. vor. Dies »roXus te käme dem Sinne nach der Ruhnken- 

 seben Conjectur am nächsten. Suidas hat 7roXng- o-<po&gis. In dieser Bedeutung kommt 

 7ro>.0s- auch sonst bei Euripides vom Eros und der Aphrodite (s. Valckenaer und Monk 

 zu Hippolyt. Vs. i und Vs. 44-5) •> auch von Menschen (z.B. im Orestes Vs. 1 199. ed. 

 Porson. tc tt^Ztov y,v no'kvg Tragy vom Menelaos) vor, und würde sich in dem Fragmente 

 sehr passend mit dem -cw-ro«? -' oiSctiJujig vTrofccrot; verbinden. Ueberdem liefse sich die 

 Entstehung des Aicwts daraus leicht erklären. Böckh, welcher schon in seiner Anmer- 

 kung zum Scholiasten des Pindar den Dionysos jenem Fragmente vindicirt, hat mich aber 

 durch seine inzwiseben in der Königl. Akademie vorgetragene Abhandlung über Sophokles 

 Antigone vollends überzeugt, dafs kein Grund zu einer Aenderung in demselben vor- 

 banden ist. 



(1) Nehmlich in Vs. 5G8, welchen Brunck der Ismene zutheilt, der aber, meiner 

 Meinung nach, der Antigone nach Aldus und Turnebus wiedergegeben werden mufs. 

 Denn das w iptArctS' A'tftov pafst sich nur in den Mund der Antigone, und das etycev ys 

 Xv7rs7g in der Antwort darauf kann Kreon nicht von der Ismene , sondern nur von der 

 Antigone sagen, denn jene kränkte den Haimon nicht dadurch, dafs sie sich ihrer Schwester 

 annahm, wohl aber konnte Kreon meinen, Antigone und die Verbindung mit ihr kränke 

 jenen, weil sie, dem Verbote seines Vaters zuwider den Feind des Vaterlandes bestattet 

 habe, vergl. Vs. (35 J fg. Gegen Bru n ck's und des Scholiasten Erklärung des ro <tov Ae%os 

 läfst sich zwar grammatisch nichts erinnern. Allein unter den unzähligen Fällen, wo 



Hisl. philol. Klasse 1824. E 



