des Sophokles. 45 



Sage, die nur der Scholiast des Aristophanes anführt, nicht ohne Grund 

 bestreiten zu können ; denn sie kommt nur bei Gelegenheit eines Aristo- 

 phanischen Stichelwortes gegen unsern Dichter vor, und scheint nur eine 

 Vermuthung zur Erklärung desselben zu sein. Aristophanes lä'fst nehm- 

 lich durch den Hermes eine Anfrage bestellen, was Sophokles mache; es 

 wird geantwortet, es gehe ihm vortrefflich: er sei aus einem Sophokles 

 ein Simonides geworden, weil er alt und ranzig um den Gewinn wol 

 selbst auf einer Binsenmatte schiffte. Da jedoch der Aristophanische 

 Friede, worin diese Posse enthalten ist, erst Olymp. 90, 1. etwa zwanzig 

 Jahre nach dem Samischen Kriege aufgeführt worden, so erkennt man 

 leicht , dafs Aristophanes an jene angebliche Thatsache nicht gedacht 

 haben kann. Dafs auch Xenophanes den Sophokles wegen des Geizes 

 getadelt habe, ist blofs ein Mifsverständnifs des Florens Christianus: 

 Xenophanes sprach von seinem Zeitgenossen Simonides. Aristophanes 

 dagegen giebt dem Greise Sophokles, wie klar ist, allerdings Gewinn- 

 sucht schuld; anscheinend im Widerspruch mit der bekannten Erzäh- 

 lung , wonach Sophokles von seinen Sühnen , und namentlich von 

 Iophon wegen Vernachlässigung seines Vermögens belangt worden sein 

 soll, mit dem Antrage ihm als geistesschwach die Verwaltung desselben 

 zu nehmen : bei welcher Gelegenheit er sich durch Vorlesung der Pa- 

 rodos des Oedipus auf Kolonos vertheidigt haben soll ('). Mir scheint 

 jedoch dieser Widerspruch so wenig von Bedeutung, dafs ich sogar die 

 Vermuthung wage, der Geiz des Sophokles habe mit seiner Verschwen- 

 dung sehr nahe zusammengehangen : denn da er unläugbar in seinem 

 Alter wie in der Jugend der Liebe sehr unterthan war, mögen ihm die 

 Damen nicht wenig gekostet , die Söhne aber zugleich seine Kargheit 

 empfunden haben ; dadurch gereizt , konnten sie allerdings eine solche 

 Klage anstellen, um in den Besitz des Vermögens zu kommen, und ge- 

 rade bei dieser Gelegenheit könnte Sophokles zugleich als Verschwender 

 und als habsüchtig in Übeln Ruf gekommen sein. Auffallend stimmt 

 gerade die Zeit damit überein, welche ich ( 2 ) dem Oedipus auf Kolonos 



(1 ) Cicero de senect. 7. der Ungenannte im Leben d.Sopb. SchuL Ariitoph. Fröscl)c"-5. 

 Lucian Macrob. 2/J. Plularch An seni sit resp. ger. 3. 



(2) Gr. trag. pr. S. 187. 



