6o Boeckh über die Antigone 



»ramin selbst aber scbeint ein Xenion zu einer übergebenen Ode zu 

 sein ; wie man bei dieser Ode an die Antigone oder den Oedipus auf 

 Kolonos denken kann ('), begreife icb nicbt. Mit Recbt denkt man 

 aber wohl an den Geschichtschreiber Herodot: er war ein Homeride wie 

 Sophokles, und sie mochten sich anziehen. Herodot ist aber nach ge- 

 wöhnlicher Ansicht Olymp. 84, i. nach Thurii gewandert, nachdem 

 er schon vorher einen Theil seiner Geschichte in Athen gelesen haben 

 soll (-). Wird ihm denn Sophokles die Ode nach Thurii geschickt 

 haben? Ich zweifle; es hat vielmehr den Anschein, dafs aus Freund- 

 schaft bei einer persönlichen Zusammenkunft Sophokles dem Geschicht- 

 schreiber ein Gedicht zum Andenken machte. Dafs Herodot gerade 

 Olymp. 84, 1. nach Thurii ging, ist eine blofse Voraussetzung, weil 

 Thurii damals von den Athenern colonisirt wurde ( 3 ) ; er kann auch 

 später hingegangen sein; die Zeit der Panathenäischen Vorlesung aber 

 ist völlig unbestimmt. Herodot lebte und scbrieb in Samos: Sophokles 

 war fünfundfunfzig Jahr alt, als er Feldherr im Samischen Kriege war; 

 wie einfach ist nicht die Zusammenstellung, dafs er gerade bei dieser 

 Gelegenheit mit Herodot bekannt wurde, dafs Herodot, vielleicht schon 

 vor der grofsen Belagerung , Samos verliefs , da er wohl beurlheilen 

 konnte, dafs dieselbe unglücklich für Samos sein werde, und dann nach 

 Athen ging? Gerade um die Zeit, als nach unserer zweiten obigen An- 

 nahme die giofse Belagerung anfing , im Frühjahr Olymp. 84, 4- ist 

 Sophokles schon ziemlich in seinem fünfundfunfzigsten Jahre vorge- 

 rückt , wenn wir der obigen Berechnung seiner Lebenszeit folgen : der 

 Ausdruck -nivr erl invry\y.ov-a etwv wv setzt aber keinesweges die Vollen- 

 dung des letzten Jahres voraus. Ich habe dies hier ausgeführt, nicht 

 weil auch daraus folgte, dafs Sophokles nicht Olymp. 85, i. Feldherr 

 gewesen, sondern nur um zu zeigen, wie alles, was nur irgend aufzu- 

 bringen ist, sich mit der Annahme seiner Strategie in Olymp. 84, 4- 

 sehr wohl vereinigen läfst. 



(i) Vgl. Jacob Qu.Soph. Bd. i, S. 54q f. S. 564. 



(2) S. Creuzer's bist. Kunst der Gr. S. g5. um nicht ausführlicher davon zu reden. 



(5) Strabo und Stiidas scheinen es schon so genommen zu haben; doch ist dies 

 nicht sicher. 



