des Sophokles. 63 



ist. Kaum konnte Aeschylos die Antigone gröfser aufTassen, als Sophokles 

 gethan hat. Aber dieser hat auch die menschliche Entschuldigung ihrer 

 That, dafs zu anderer Zeit Anderes dem Staate Recht sei., 

 meisterhaft ergriffen, und den Gedanken, der im Aeschylos nur als grofs- 

 artige Aeufserung eines edlen Unwillens erscheint, in der Entwickelung 

 des Gegensatzes zwischen göttlichem und menschlichem Gesetz bis zur 

 philosophischen Klarheit gestaltet. 



11. Ein Inhaltsverzeichnifs eines Kunstwerkes ist zwar jammer- 

 volle Handarbeit, welche der bessern Philologie fremd ist: aber als 

 Vorbereitung zum Auflinden der Einheit und des Grundgedankens eines 

 Stückes bedarf es doch einer Lebersicht: welche ich um so mehr nur 

 mit Leberwindung gebe, weil ich nachher Wiederholungen nicht ganz 

 werde vermeiden können. Nachdem in der letzten 2Sacht das Heer der 

 Argiver verschwunden ("Vs. io.), erzählt Antigone ihrer Schwester 

 Kreon's Verbot den Polvneikes zu beerdigen; entschlossen den Bruder 

 zu bestatten, fordert sie Ismenen zur Theilnahme auf. Diese verweiset 

 ihr den Gedanken, gegen des Herrschers Befehl dies zu wagen, stellt es 

 als eine Thorheit dar. Lnmögliches zu unternehmen: jedoch erkennt sie 

 das edle, den Freunden acht ergebene Gemüth an. Antigone dagegen 

 will den Bruder nicht verrathen (Vs. 46.), erklärt Kreon's Gesetz als 

 nicht bindend für sich, da es ihm nicht zustehe, sie von dem Ihrigen 

 abzuhalten : wenn ihr Ismene die schmählichen Folgen ihrer That vor- 

 hält (Vs. 59 ff.) und sie erinnert, dafs sie als Weiber und Schwächere 

 dem Stärkern weichen müfsen . wird sie hart von ihr zurückgestoisen ; 

 Antigone fordert von Ismenen nicht mehr Hülfe noch Mitleid noch 

 Fürsorge, will ihre That nicht einmal verheimlicht wissen; denn sie 

 will gern sterben. Vs. 72. 



Schön ist zu sterben mir nach dieser That. 

 Beim liehen Bruder lieg' ich dann gelieht ; dieweil 

 ich frommen Frevel übte ; denn den Untern mufs 

 ich längre Zeit gefallen als den Hiesigen. 



"V S. 9G. Nichts erleiden kann 



so grofses ich , dafs nicht ein edler Tod mir bleibt. 



Dann besingt der Chor die Errettung der Stadt und der Argiver Unter- 

 gang, deren übermüthigen Angriff Zeus und die Götter gestraft haben. 



