des Sopltokles. 



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schaftlichen Verband auf , und indem sie den eigenen AVillen mit Ge- 

 walt durchsetzen will . üherschreitet sie die Grenzen ihres Geschlechtes 

 und der l nterthanin. Sie mufste den Göttern des Polvneikes Bestat- 

 tung anheimstellen : Tiresias lehrt später , dafs auch sie diese fordern : 

 und nur durch ihre Zeichen ist sie zuletzt bewirkt worden. Nicht 

 umsonst stellt Sophokles auch sie als vermessen dar. Schon im Prolog 

 zeigt Ismene, sie müfsten als Weiber und Beherrschte der Macht -wei- 

 chen, und könnten nur die Todten um Verzeihung liehen; es sei eine 

 Thorheit Uebermäfsiges (-scittu Vs.GS.) zu unternehmen, und gegen des 

 Herrschers Befehl zu handeln. Dahin gehört auch Vs. .[2. rroZ y,xuy~ 

 ■zer et, \ s. 98. avovs fJtsv ££%«, rch it<tA:i* S* c^r^c c^iXr. Zwar könnte 

 man sagen, auf solche V\ orte sei kein Gewicht zu legen: auch Chry- 

 sothemis werfe der Elektra Unverstand vor, rathe ihr ah von Unmög- 

 lichem, und ermahne sie als VS eih und Beherrschte den Mächtigem zu 

 weichen (') : allein in der Elektra greifen jene Reden auch weniger in 

 den sittlichen Werth der Handlung ein, weil dort nicht wie in der 

 Antigone ein Kampf entgegengesetzter Rechte dargestellt wird ; und 

 Chrvsothemis , obgleich in weit günstigerem Verhältnifs zur Mutter, 

 ist doch weit mehr dem Thun der Elektra zugewandt, da "sie ihr sogar 

 darin nachgiebt , dafs sie das ihr aufgetragene Todtenopfer unterläfst. 

 Geben wir auch zu, dafs wie Chrvsothemis zur Elektra, so Ismene zu 

 Antigonen den Gegensatz bilden soll, damit der Andern Kraft stärker 

 hervortrete; so weiset dennoch Ismene zugleich der Schwester den 

 Standpnnct an, welchen sie als Weih mit Besonnenheit wühlen sollte. 

 Ismene verkennt deshalb das Edle und Liehevolle der Antigone nicht : 

 Antigone dagegen, offenbar sich überhebend, stufst die sanfte und lieb- 

 reiche Schwester rauh von sich, trotzt mit stolzem Sinn auf den Edel- 

 mulh ihrer Thal, mit welcher sie einen grofsen Tod gewinne, und will 

 der Schwester, nach der ersten Weigerung, auch ferner nicht den min- 

 desten Antheil mehr daran gehen ; sie solle sie und ihre l nklugheil 

 ($v<;ßz?M Vs. 90.) gewähren lassen. YS eit entfernt die erhabene Natur 

 der Antigone herabsetzen zu wollen, behaupten wir nur, dafs auch sie 



(1) Elektra 586 ff. <)S.. ff. 



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