74 Boeckh über die Antigone 



mit leidenschaftlicher Feindseeligkeit vermessen dem vermessenen Kreon 

 entgegentritt, und so den Keim des Unterganges in sich trägt, den alle 

 sterbliche Unvollkommenheit als Bufse der Ungerechtigkeit zahlt. Un- 

 sere Pili cht ist es, des Dichters geheimem Gange nachzuspüren; er wollte 

 Antigonen grofs und edel zeichnen , nicht gemein und schlecht ; aber 

 zugleich sollte sie des Mafses unkundig erscheinen, welches ihm das 

 Höchste ist , der auch im Aias den das Mafs überschreitenden und der 

 Besonnenheit (trwtppoTvvy) entbehrenden Helden dem Zorne der Athena 

 aussetzt, während diese mit Vorliebe für den Odysseus auftritt: denn 

 die Besonnenen lieben die Götter: rovs <ie trücp^ova? &sol (piXovin 

 Kai a-Tvyovri roiig y.axovg (Aj. 102.). Ebenso, wer wollte sagen, Kreon 

 sei als ein schlechter Tyrann dargestellt? Wie Antigone einen weiblich 

 frommen , hat Kreon einen männlich strengen , dem Staatsmann ange- 

 messenen Beweggrund ; selbst die Götter glaubt er nicht zu verletzen 

 (282 ff.), sondern giebt deren Verletzung vielmehr dem Polyneikes 

 schuld (199.); auch er konnte herrlich wirken, wenn ihn nicht Eifer 

 für das Vaterland und seine Würde zur Leidenschaft führte, bis zur 

 Geringachtung des Göttlichen und zur Tyrannei. So bewährt der Dich- 

 ter an edlen und treulichen Naturen , wie eigenmächtige Vermessenheit 

 und Mangel an Besonnenheit beide im Wechselkampf vernichtet. Wie 

 die Betrachtungen des Chors in unserem Stücke öfter die nachfolgende 

 Handlung zum Voraus beurtheilen , so bemerkt schon in der Paiodos 

 (127.) der Chor in Beziehung auf die Argeier, dafs Zeus der gewal- 

 tigen Bede Prahlerei hasse: welches um so weniger für die Haupt- 

 handlung bedeutungslos sein kann, da auch am Schlufs die gewal- 

 tigen Worte der Hochmüihigen in Bezug auf die Erfolge dieser 

 Handlung genannt werden. 



17. Den im Prolog ausgesprochenen Widerstreit beider Kräfte setzt 

 das ganze Stück bis zur äufsersten Hartnäckigkeit fort, indem gleichen 

 Schrittes das Aechte und Wahre der Gesinnung der Handelnden und das 

 Harte und Heftige, Vermessene sich entwickelt. Zunächst zeigt sich 

 letzteres an Kreon, dessen Härte der Chor nicht billigt; aber ihr wei- 

 chend zeigt er das wahre Mafs. Als hernach der Chor , da die Beer- 

 digung des Polyneikes verkündet worden, dieser eine göttliche Veran- 

 lassung unterlegen will, offenbart sich in Kreon's Zorn das Tyrannische 



