des Sophokles. Si 



da er entflicht ; und so wird es denn auch Sophokles gemeint haben. 

 Ehen so geringfügig ist der von Hermann angegebene Grund, Haemon 

 halie dem Vater drohen müssen, damit er nicht am Selbstmord ver- 

 hindert würde! Der treffliche Näke findet den Tadel des Aristoteles 

 gerecht: }} Si nihil aliud, certe inutile erat, tarn atrocem conatum con- 

 ferre in Haemonem." Der aufserordentliche Verstand der allen Dichter, 

 vorzüglich aber des Sophokles, ist über solchen Tadel erhaben, derauf 

 die Ausleger zurückprallt. Sophokles wufste wohl , was er dichtete 

 und warum. Aus zwei Gründen zieht Haemon das Schwert gegen den 

 Vater, einmal damit sich zeige, wie verhafst Kreon seihst den nächsten 

 Angehörigen geworden; wie Eurydike ihm flucht: sodann und vor- 

 züglich , damit man erkenne , dafs Haemon seihst in rasender Leiden- 

 schaftlichkeit, durch den Mangel der Besonnenheit sterbe. Auch hier 

 herrscht der Seele Erinnys. Uebrigens zweifle ich, dafs Aristoteles den 

 Sophokles hierin tadelte. Was er im Allgemeinen verwirft, kann im 

 Einzelnen wohl angebracht sein; und wenn er sagt, dafs Sophokles 

 hier eine Ausnahme von der Regel mache , ist die Ausnahme noch 

 nicht durch die Regel verworfen. Wodurch ist aber Haemon's That 

 erzeugt? Durch die Liebe. Sie ist unbesiegbar im Kampf; sie herrscht 

 seihst über die Gesetze; sie hat auch dieser Männer Streit erregt, indem 

 sie auch Gerechter Sinn zur Ungerechtigkeit hinüberzieht; der sie 

 hat, raset. Dies ist das Unheil des Chors ( 77G ff.). Also auch den 

 Haemon hat die Leidenschaft fortgerissen; auch an ihm erscheint, dafs 

 Mangel der Besonnenheit ins Verderben stürzt. Nur Eurydike stirbt 

 rein schuldlos , ein Opfer der Kreontischen Thorheit. Sie hat freilich 

 auch die Fassung des Gemüthes verloren; aber ihr macht das Zartge- 

 fühl unseres Dichters keinen Vorwurf. Man glaube nicht , es könne 

 über dies nicht vollständig geurtheilt werden, weil, wie Hermann 

 lehrt, nach i2S(i. eine Lücke sei; denn die Annahme dieser Lücke ist 

 ungegründet. Eurydike hat schon früher den einen Sohn durch hel- 

 denmüihige Aufopferung verloren; den andern hat der Vater jetzt in 

 den Tod getrieben. Warum sollte sie noch leben? Wer wollte ihr 

 mütterliches Gefühl mit dem Tadel der Unbesonnenheit und Leiden- 

 schaftlichkeit belasten? Aber je schuldloser Eurydike stirbt . desto 

 schmerzhafter mufs ihr Tod, in welchem sie noch den Kreon ver- 

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