86 Boeckh über die Antigone 



%ooov, Stasimon fxzXag yjyov to kvzv ävcnrctirrov aal r^oyjxiov. Dafs bei letz- 

 terem der Chor stillsteht, ist wohl gewifs ('). Hierzu kommen noch 

 als besondere Eigenihümlichkeiten ra ano (wvivyis, die Gesänge der Schau- 

 spieler, und die aofj.jj.oi, das ist -S^vjvo; kolvoi yjsaov ttcu äxo (TKrivY\g : welche 

 beide aber in die vorhergenannten allgemeinen Theile eingelegt werden. 

 Die Antigone zerfällt hiernach in dreizehn sehr bestimmte Abschnitte, 

 welche weder mit unsern Aufzügen noch mit unserri Auftritten ver- 

 glichen werden können ; es sind nehmlich darin aufser dem Prolog und 

 der Exodos die Parodos, vier Stasima und ein fünfler Chorgesang, und 

 fünf Epeisodien. Nie sind mehr als drei Schauspieler auf der Bühne. 

 Alle Cüorgesänge sind an solchen Stellen eingelegt, in welchen die Hand- 

 lung auf der Bühne stillsteht, um für das Raum zu lassen, was aufser- 

 halb geschehen mufs. Wir beschränken uns auf eine kurze Angabe der 

 Haupttheile. 1 ) Wenn die Bühne sichtbar wird, stehen Antigone und 

 Ismene schon da; diese bilden den Prolog, allein und ohne Zeugen. 

 Es ist früher Morgen ( 2 ), vielleicht noch Dämmerung; wie diese darge- 

 stellt wurde, mögen die Alten zugesehen haben : in Euripides Iphigenie 

 in Aulis ist es Anfangs sogar Nacht. Antigone geht ab, die Thal zu voll- 

 enden, Ismene in den Pallast (1-99.). 2) Der eben erst angekommene 

 Chor singt und tanzt die Parodos; die Sonne ist bereits am Himmel; 

 der Chor begrüfst ihren Strahl. Die Parodos schliefst mit Anapästen, 

 in welchen der Koryphaee die Ankunft des Königes verkündet. Diese 

 mit der Ankündigung der auftretenden Personen verbundenen Anapästen, 

 welche nur der Chorführer vorträgt, scheinen immer mit einer marsch- 

 ariigen Bewegung des Chores verbunden zu sein, der bei dem Auftreten 

 einer Person natürlich in Bewegung geräth (100-161.). Sehr regel- 

 mäfsig ist ührigens die Parodos hier gleich nach der ersten Ankündi- 

 gung des Inhaltes gestellt ; bisweilen folgt sie spät , wie im Oedipus 

 auf Kolonos ( 3 ) und in Euripides Orest ( 4 ). 3) Im ersten Epeisodion 



(1) Sehol. Eur. Phoen, 210. Ueber die ganze Sache vgl. noch Hermann E. D. M. 



s. 724 ff- s. 755. 



(2) S. Vs. 253. 



(5) Vs. 668. Vgl. Plutarch An seni sil resp. ger. 3. 

 (4) Vs. 8o5. Vgl. Hermann E. D. M. S. 725. 



