SS Boeckh über die Antigone des Sophokles. 



Chor einen Flehgesang an Dionysos (1102-1109.). Dieser kann 

 kein Stasiraon sein; sowohl der Inhalt als die Rhythmen erfordern 

 Bewegung : offenbar tanzt und schreitet der Chor beim Dionysischen 

 Altar. Elien so ist in den Trachinerinnen nach der Parodos ein Tanz- 

 lied der Jungfrauen eingelegt (2o5.), wie dort der Scholiast bemerkt. 

 Im zweiten Theile werde ich sowohl die Rhythmen jenes Dionysischen 

 Gesanges , welche noch sehr verworren sind , richtiger abtheilen , als 

 auch die Gründe des gegebenen Unheils entwickeln. 13) Die Exodos 

 (1 i^o ff.) bilden zuerst ein Bote, dann Eurydike ; letztere geht bald wie- 

 der ab. Der Bote bleibt; 12/+2. kündigt der Chor den König an, der 

 mit dem Leichnam des Haemon kommt. Kreon singt airb ctkyivyi? und 

 vom Chor unterbrochen; so sind hier die ersten Parthien des zweiten 

 Kommos eingelegt. Der Bote wird unterdessen zurückgetreten sein; 

 es kommt dann ein zweiter ( ££ ayysAoc ) aus dem Hause; dann wird die 

 Leiche der Eurydike gebracht. Es beginnt die Fortsetzung des Kommos ; 

 zwischen Kreon's Gesang sind Trimeter des Chores und des Boten ge- 

 legt. Mit den Schlufsanapa'sten scheint sich der Chor zum Abmarsch in 

 Bewegung zu setzen. 



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