106 Butt mann: Erklärung der griechischen Beischrift 



Es folgen nun die Geldbestimmungen aus Worten, Zahlen und 

 Zeichen bestehend. Wir wollen aber zuvörderst nur die ausgeschrie- 

 benen Worte und deren Verbindung noch berühren, und alles was Geld 

 und Rechnung betrifft zuletzt nehmen. Die Worte %aXH.ov und teAcs 

 die in unserm Papyrus undeutlich sind , wurden durch den Parisischen 

 gewifs. Und so ergab sich auch sogleich, dafs das Wort yjtXxov mit 

 der dabeistehenden Bestimmung die zu euovYjraTo gehörige Kaufsumme avis- 

 drücken, teXcs aber nebst dem was darauf folgt, in den Zusammenhang 



von Anfang an gehören mufs: tztciktcu — "fi^c? — teAcs Also: ,,Oros 



hat zu bezahlen für den Kaufpreis von so und soviel Kupferwerth , die 

 Abgabe von so und so viel". 



Dicht nach diesen Zahlen folgt die Unterschrift des Oberzollbe- 

 amten Lysimachos. Sie war wegen Zusammenziehung der mittlem 

 Buchstaben in wenig nachlässige Züge auf der Berliner Schrift nicht zu 

 erkennen. Die Pariser hat sie deutlich gegeben. Nach diesem Namen 

 ist ein Schriftzug, und eben so auf der Pariser Schrift. Aber beide 

 Züge sind sich durchaus unähnlich. Der Pariser ist ein r mit einem e, 

 wie mir scheint , darüber. Vielleicht teAwi/j]c. Den unsrigen kann man 

 «(, auch wol «o lesen. Vielleicht aor^irtKwv/js. 



Unsere vierte Zeile die auf dem Pariser Papyrus fehlt, zeigt durch 

 Verschiedenheit der Hand, dafs der welcher in der Ersten Person darin 

 spricht sie wirklich eigenhändig geschrieben hat. Der Name 'A-oAAwfioc 

 ist wieder durch flüchtige Schrift unvollkommen. Von dem tt habe ich 

 oben bei 'AryJ^-uiSov gesprochen; das w und v ist in einen einzigen Zug 

 zusammen geflossen. 



O tqos tu) ypcuplw tov ireol Q^ßag. Von twi ist das i deutlich genug 

 um das Substantiv , dessen i einem v ähnlich geworden (so dafs man 

 zuerst 7T^o? tov yoafiev lesen wird), zu berichtigen. S. die Nechutes- Ur- 

 kunde Z. 5. tov TT^og tyi dyooavofxia. Vigerus führt aus Ilerodian an: ol 

 Tr^og Tcüg xv'hifyv, die Schenken. Also ist b -gbg tZ yfja<piu> der Schreiber; 

 und zwar ist er es von dem Thebäischen Nomos. Das Wort vssi und 

 besonders Qvjßag würden kaum zu lesen sein , wenn die Vergleichung 

 mit der zweiten Zeile nicht Gewifsheit gäbe. MeT£iAv\<pa eig ävayocupviv. 

 An die Stelle des die schnelle Schrift hemmenden N in uva ist ein fast 

 ganz willkürlicher Schriftzug getreten, den nur die Nachbarschaft kennt- 



