120 B o i' i* : Pergleichende Zergliederung des Sanskrits 



allgemeinen Analoeie stehen würden. Zu den Consonanten, welche am 

 Ende eines Wortes dem Indischen Ohr keinen angenehmen Eindruck 

 machen, gehört z.B. das // ; man findet es zwar am Ende, aber, wenn 

 man hierauf achtet, meistens nur da, wo ursprünglich noch ein anderer 

 Consonante darauf folgte , und wo es der Geist des Wohllautes nicht 

 vermochte, zwei Laute zu verdrangen, sich begnügend, dafs ein ande- 

 res Gesetz seine Kraft behalte, nämlich dasjenige, welches von zwei 

 Endconsonanten den letzten aussteifst; so heifsl z.B. ahan entweder er 

 tödtete, für ahant, oder du tödtetest, für ahans. Da es aber im 

 Sanskrit sehr früh zum Prinzip geworden zu seyn scheint, den Nominen, 

 welche mit Consonanten enden, im Singular-Nominativ kein Casuszeichen 

 beizufügen, so wird bei denjenigen, welche auf n ausgehen, dieser End- 

 laut im Singular- Nominativ abgeworfen ('). Die Lithauische Sprache 

 bietet in diesem Punkte eine höchst auffallende Uebereinstimmung mit 

 dem Sanskrit dar , denn wenn man in dieser Sprache ebenfalls eine 

 Grundform annähme, zu welcher der Nominativ wie die übrigen Casus 

 als abgeleitet sich verhielte, so müfste z.B. ahnen (Stein) als eine 

 solche Grundform angesehen werden. Im Sanskrit hat asman (mit pa- 

 latinem s, welches gerne in k übergeht) (-) dieselbe Bedeutung, und bil- 

 det mit Abwerfung des schliefsenden n im Singular -Nominativ asmä. 

 Im Lithauischen kommt von ahnen der Singular-Nominativ ahnu. In 

 allen übrigen Casus tritt in beiden Sprachen das hier abgeworfene n wie- 

 der hervor, so lautet im Dual der Nominativ asmanau im Sanskrit, 

 und ahuenu im Lithauischen, im Plural asmänas im Sanskrit, und ak- 

 nienys im Lithauischen. Ich brauche hier nicht zu bemerken, dafs 

 auch die Lateinische Sprache die Abwerfung des n am Ende der Wör- 



(i) Im Vocaliv, welcher gewöhnlich mit der Grundform identisch ist, hat sicli jedoch 

 das n nicht verdrängen lassen, auch steht n als Casuszeichen im Pluralaccusativ der Mascu- 

 linen, deren Grundform mit einem kurzen Vocal endet. 



(2) Das palatine .$ wird mit einer sanften Aspiration ausgesprochen, und nach bestimm- 

 ten Wohllautsregeln in n verwandelt, z. B. die Wurzel Dris bildet mit fjdmi-drak- 

 schjdmi, ich werde sehen, und zeigt hierdurch ihre Verwandschaft mit dem Griechi- 

 schen Bipxw. Schlegel führt in seiner Indischen Bihl. B. 1. S. 522. nocli mehre andere 

 interessante Beispiele an, wo ein sanskritisches palatines s im Griechischen durch x, und 

 im Lateinischen durch c vertreten wird. 



