124 Bopp: Vergleichende Zergliederung des Sanskrits 



Von den Wurzeln. 



Da ich die Natur der Wurzeln oder der einfachsten Grundbe- 

 standtheile der Wörter, in Bezug auf das Sanskrit, Griechische, Latei- 

 nische und Germanische, hei einer anderen Gelegenheit zu zeigen ver- 

 sucht, und Einsylbigkeit als deren wesentlichen Charakter aufgestellt 

 habe, so bleibt hier blofs noch beizufügen übrig, dafs auch die Wur- 

 zeln der Lettischen und Slawischen Sprachen einsylbig sind. Diese eine 

 Sylbe mag nun so viel oder so wenig Buchstaben enthalten als mög- 

 lich , ein einziger Vocal , und ein von zusammengesetzten Consonanten 

 eingeschlossener Vocal, sind die entgegengesetzten G ranzen. Ich habe i, 

 gehen, als Beispiel einer Wurzel angeführt, welche blols aus einem 

 Vocal besteht, eine Wurzel welche im Griechischen und Lateinischen 

 sich wiederfindet, wie sich ergibt, wenn man von imus, «jLiev (Dor. tju.es) 

 dem Sanskritischen imas entsprechend , die Personal - Endung ablöst. 

 Auch im Alt-Slawischen und Lithauischen findet sich diese Wurzel mit 

 derselben Bedeutung. Im Alt-Slawischen wird aus i durch Ansetzung des 

 Suffixes ti der Infinitiv iL gebildet, welchem das Lithauische eiti ent- 

 spricht, im Präsens eimi } ich gehe; denn die \ocalverstarkung, vvelche 

 im Griechischen, in Analogie mit dem Sanskrit, nur im Singular statt 

 findet, erstreckt sich im Lithauischen über die ganze Wurzel. — Vom 

 Persischen kann nicht so unbeschränkt behauptet werden, dafs alle Wur- 

 zeln einsylbig seyen, es finden sich in dieser Sprache nicht wenige pri- 

 mitive Verba, welche sich nur auf mehrsylbige Stämme zurückführen 

 lassen. Diese Erscheinung lälst sich, nach meiner Ansicht, aus verschie- 

 denen Gründen erklären. Der wichtigste ist, dafs die Persische Sprache 

 keine zwei verbundene Consonanten am Anfange eines Wortes duldet; 

 wenn nun eine Wurzel in den verwandten Sprachen mit zwei Conso- 

 nanten anfängt, so wird sie im Persischen dadurch mehrsylbig, dafs ent- 

 weder ein Vocal zwischen beide Anfangsconsonanten eingeschoben, oder 

 der Wurzel vorgesetzt wird. Im Sanskrit ist z. B. .57*/ eine Wurzel, 

 welche preisen, rühmen bedeutet, woraus im Persischen, durch Ein- 

 schiebung eines u, snthic entsteht, wovon der Infinitiv suthu-den, lohen, 

 lautet. Der Alt-Indischen Wurzel dschnä } womit das Griechische yvui, 

 das Lateinische gnarus zusammenhängen , entspricht die Persische , als 



