und der mit ihm verwandten Spraclien. 139 



Person, kommt daher, mit Befolgung einer Wohllautsregel, welche vor 

 Vocalen die Verwandlung des c in aj erfordert (denn <•' gilt im Sanskrit 

 als eine Zusammenziehung von a und /') , majä für mS-d. durch mich, 

 twajd für twe-d, durch dich; maji für me-i } in mir, twaji für twi-i, 

 in dir. Maji, twaji lassen sich, in Betreff der Endung, mit den Griechi- 

 schen Dativen \xci und toi' vergleichen. Für den Ahlativ und Genitiv 

 des Singulars hat das Sanskrit, in der Begel, das gemeinschaftliche Kenn- 

 zeichen s. Nur die Wörter auf a und die Pronomina unterscheiden heide 

 Casus, und gehen dem Ahlativ die Endung«/, daher ni-al von mir tw-at 

 von dir. Für den Genitiv haben die Pronomina erster und zweiter 

 Person eine Endung, welche sonst hei diesem Gasus niemals vorkommt, 

 nämlich a ; hierbei aber hat der Stamm der ersten Person eine Art von 

 Reduplication , und bildet mam-a , der Stamm tu erweitert sich in law, 

 und wird dadurch dem obliquen Stamme des Lithauischen ganz iden- 

 tisch ; man vergleiche taw-a mit taw-es. In der Endung steht jedoch 

 das Gothische. wo nicht das Alt-Slawische, dem Sanskrit am nächsten, 

 denn im Gothischen mufs in der zweiten Person und bei dem ejeschlecht- 

 losen Pronomen der dritten Person das dem a vorhergehende n befrem- 

 den. Die Vergleichung von meina, theina, seina mit dem Sanskritischen 

 mam-a, taw-a und mit dem Alt -Slawischen men-e, teb-e } seh-e, führt zu 

 der Vermuthung, dal's im Gothischen die Analogie der ersten Person 

 auf die zweite und dritte eingewirkt, und diesen das nur der ersten 

 Person zukommende // mitiietheilt habe. In dieser ^ ermuthung wird 

 man durch die Vergleichung der entsprechenden Lithauischen und Let- 

 tischen Formen noch mehr bestärkt. Was den Ausgang a anbelangt, 

 so ist er im Gothischen, zur Bezeichnung des Genitivs, eben so selten 

 als im Sanskrit, und zwar ebenfalls nur auf die geschlechtlosen Prono- 

 mina beschränkt. Für den Genitiv und Dativ der beiden Personen hat 

 die Sanskritsprache noch die Nebenformen mä und te } welches man für 

 ungebeugte Grundformen , ohne Casusendung , zu halten hat ; te aber 

 scheint den Verlust eines w erlitten zu haben und für Iwe zu stehen, 

 aus welchem Stamme wir den Instrumentalis twajd und den Locativ 

 twaji sieh haben bilden sehen. Auch das Slawische hat im Dativ der 

 beiden Personen besondere abgekürzte Nebenformen . welche mit den 



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