154 Hase: über den Farnesischen Congius 



Roste gelitten hatte. Besitzen wir dasselbe Exemplar, das Lucas Pälus 

 in der Hand hatte, was wir glauben dürfen, so können wir uns über- 

 zeugen, dafs diese Roststellen sehr unbedeutend waren. Die Zeichnung, 

 die er seinem Werke beigefügt hat, ist mit unserm Gefäfse fast völlig 

 übereinstimmend ; doch sei nicht verschwiegen , dafs der Fufs des Ge- 

 fafses wulstiger gebildet und über der Schrift mit Punkten eine kranz- 

 artige Verzierung angebracht ist, die auf unserm Gefafse eben so fehlt, 

 wie auf dem Kupferstiche bei Villalpandi, der gar kein Bedenken 

 trug, das Gefa'fs, das er mafs, für jenes ächte Farnesische zu halten. 



Aus dem Besitze des Kardinals Alexander Farnese ging der 

 Congius nämlich in die Sammlung seines Grofsneffen des Kardinals 

 Odoardo (nach Bonanni, Recardo) Farnese über, eines Sohns je- 

 nes Feldherrn Alexander Farnese, der in der Geschichte der Vereinig- 

 ten Provinzen so berühmt ist. Von ihm erhielt der gelehrte Jesuit aus 

 Cordova , Johann Baptist Villalpandi, der damals für sein Werk 

 über den Tempel zu Jerusalem sammelte , die Erlaubnifs , den Congius 

 aufs neue zu messen. 



Mit einer Feierlichkeit, die komisch scheinen könnte, wenn die 

 Absicht der schlauen Väter, dem erlauchten Besitzer dadurch ein Com- 

 pliment zu machen, nicht fast zu deutlich durchblickte, ging diese wich- 

 tige Messung vor sich ('). Ihr Ergebnifs war für die Metrologie, wie 

 sie jetzt ist, ohne Bedeutung ; denn die vornehme Gesellschaft hatte mit 

 Cisternenwasser gemessen und aufserdem falsch gewogen. Doch gab 

 Villalpandi der Beschreibung jener Messung eine Abbildung des Ge- 

 fälses bei, die so vollständig mit dem unsrigen in allen Kleinigkeiten über- 

 einstimmt, dafs wir nicht zweifeln dürfen, dasselbe zu besitzen. Nach 

 seiner Behauptung ist es dasselbe, das Lucas Pätus in der Hand hatte. 

 Gar kein Zweifel könnte bei uns statt finden, hätte der gute Mann vor 

 lauter Zierlichkeit bei seiner Erklärung sich nicht höchst ungeschickt 

 ausgedrückt. Nach ihm ist das Bild ad exemplar duorum } quos Romae 

 habuimus , expressa ( 2 ); ob aber diese Exemplare und worin sie ab- 

 wichen, hat er nicht für gut gefunden, zu erzählen. Das Farnesische 



( i ) Die Beschreibung davon im Jpparal. arbis cic templi HierosoL T. III, P. 2. p. 351. 

 (2) S. 499. 



