über die Buchstabenschrift. 17 \ 



nicht, musikalisch, in der Höhe und Tiefe, da er durch die ganze Ton- 

 leiter hindurch angestimmt weiden kann. Derselbe beruht ebensowenig 

 auf der Dehnung und Verkürzung, Helligkeit oder Dumpfheit, Härte 

 oder Weiche, da diese Verschiedenheiten theils Eigenschaften aller arti- 

 culirten Tone seyn können, theils Gattungen derselben bilden. Versucht 

 man nun aber die Unterschiede zwischen a und e, p und k u. s.w. auf ei- 

 nen allgemeinen sinnlichen Begriff zurückzuführen, so ist mir wenigstens 

 bis jetzt dies immer misl trugen. Es bleibt nichts übrig, als überhaupt 

 zu sagen, dafs diese Töne, unabhängig von jenen Kennzeichen, dennoch 

 speci fisch verschieden sind, oder dafs ihr Unlerscliied aus einem bestimm- 

 ten Zusammenwirken der Organe entsteht, oder eine andere ähnliche 

 Beschreibung zu versuchen, die aber nie eine wahre Definition giebt. 

 Erschöpfend und ausschliefsend wird ihr Wesen immer nur dadurch 

 geschildert, dafs man ihnen die Eigenscbaft zuschreibt, unmittelbar 

 durch ihr Ertönen Begriffe hervorzubringen, indem theils jeder einzelne 

 dazu gebildet ist, theils die Bildung des einzelnen eine in bestimmba- 

 ren Classen bestimmbare Anzahl gleichartiger , aber specifisch verschie- 

 dener möglich macht und fordert, welche noihwendige oder willkühr- 

 liche Verbindungen mit einander einzugehen geeignet sind. Hierdurch 

 ist jedoch nicht mehr gesagt, als dafs articulirte Laute Sprachlaute und 

 umgekehrt sind. 



Die Sprache aber liegt in der Seele, und kann sogar bei wider- 

 strebenden Organen und fehlendem aufseien Sinn hervorgebracht wer- 

 den. Dies sieht man bei dem Unterrichte der Taubstummen, der nur 

 dadurch möglich wird, dafs der innere Drang der Seele, die Gedanken 

 in Worte zu kleiden, demselben entgegenkommt, und vermittelst er- 

 leichternder Anleitung den Mangel ersetzt, und die Hindernisse besiegt. 

 Aus der individuellen Beschallen hei t dieses Dranges, verständliche Laute 

 hervorzubringen, aus der Individualität des Lauigefühls, (überhaupt in 

 Hinsicht des Lautes, als solchen, des musikalischen Tons und der Arli- 

 Culalion) und endlich aus der Individualität des Gehörs und der Sprach- 

 werkzeuge entsteht das besondere Laulsyslem jeder Sprache, und wird, 

 sowohl durch seine ursprüngliche Gleichartigkeit mit der ganzen Sprach- 

 anlage des Individuums, als in seinen tausendfachen, einzeln gar nicht zu 

 verfolgenden Einflüssen auf alle Theile des Sprachbaues, die Grundlage 



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