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Bei der Aufzählung der Ursachen der Eigentümlichkeit der Ame- 

 rikanischen Sprachen darf man aber auch die oben erwähnte Gleich- 

 artigkeit derselben, so v/ie die Absonderung Amerika's von den übrigen 

 Weluheilen nicht vergessen. Selbst wo entschieden verschiedene Sprachen 

 ganz nahe bei einander waren, wie im heutigen Neu -Spanien, habe ich 

 in ihrem Bau nie eine belebende oder gestaltende Einwirkung der einen 

 auf die andere an irgend einer sicheren Spur bemerken können. Die 

 Sprachen vorzüglich gewinnen aber an Kraft, Reich ilium und Gestal- 

 tung durch das Zusammenstoisen grofser und selbst contrastirender Ver- 

 schiedenheit, da auf diesem Wege ein reicherer Gehalt menschlichen 

 Daseyns, schon zu Sprache geformt, in sie übergeht. Denn dies nur 

 ist ihr realer Gewinn, der in ihnen, wie in der Natur, aus der Fülle 

 schallender Kräfte entsteht, ohne dafs der Verstand die Art dieses Schaf- 

 fens ergründen kann, aus der Anschauung, der Einbildungskraft, dem 

 Gefühl. Nur von diesen hat sie Stoff und Bereicherung zu erwarten; 

 von der Bearbeitung durch den Verstand, wenn dieselbe darüber hinaus- 

 geht, dem Stoff seine volle Geltung in klarem und bestimmtem Denken 

 zu verschaffen, eher Trockenheit und Dürftigkeit zu fürchten. Die 

 Schrift nun kann sich leichter verbreiten, selbst leichter entstehen, wo 

 verschiedene Völkereigenthümlichkeit sich lebendig gegeneinander bewegt; 

 einmal entstanden und ausgebildet, kann sie aber auch, wie die logische 

 Bearbeitung, zu der sie am mächtigsten mitwirkt, der Lebendigkeit der 

 Sprache, und ihrer Einwirkung auf den Geist nachtheilig werden. 



Bei den Amerikanischen Volkerslämmen lag aber dasjenige, was 

 sie, da ihnen Buchstabenschrift einmal nicht von aufsen zugekommen 

 war, von derselben fern hielt, freilich vorzüglich noch im Mangel gei- 

 stiger Bildung, ja nur intellectueller Richtung überhaupt. Davon geben 

 die Mexicaner ein auffallendes Beispiel. Sie besafsen, wie die Aegyp- 

 tier , Hieroglyphen -Bilder und Schrift, machten aber nie die beiden 

 wichtigen Schrille, wodurch jenes Volk der alten Welt gleich seine tiefe 

 Geistigkeit bewies, die Schrift von dem Bilde zu sondern, und das Bild 

 als sinniges Symbol zu behandeln, Schritte, welche, aus der geistigen 

 Individualität des Volks entspringend, der ganzen Aegyptischen Schrift 

 ihre bleibende Form gaben, und die man, wie es mir scheint, nicht als 

 blofs stufenweis fortgehende Entwicklung des Gebrauchs der Bilderschrift 



