über die Buchstabenschrift. 183 



ansehen darf, sondern die geistigen Funken gleichen, die, plötzlich um- 

 gestaltend, in einer Nation oder einem Individuum sprühen. Die Mexi- 

 canische Hieroglyphik gelangle ebensowenig zur Kunstform. Und doch 

 scheinen mir die Mexicaner unter den uns bekannt gewordenen Ameri- 

 kanischen Nationen an Charakter und Geist die vorzüglichsten zu seyn, 

 und namentlich die Peruaner weit übertreffen zu haben, so wie ich auch 

 glaube, die Vorzüge ihrer Sprache vor der Peruanischen beweisen zu 

 können. Die Gräislichkeit ihrer Menschenopfer zeigt sie allerdings in 

 einer unglaublich ruhen und abschreckenden Gestalt. Allein die kalte 

 Politik, mit welcher die Peruaner, nach blolsen Einfällen ihrer B.egen- 

 ten , umer dem Schein weiser Bevormundung, ganze Nationen ihren 

 Wohnsitzen entrissen, und blutige Kriege führten, um, soweit sie zu 

 reichen vermochten, den Völkern das Gepräge ihrer mönchischen Ein- 

 förmigkeit aufzudrücken, ist kaum weniger grausam zu nennen. In der 

 Mexicanischen Geschichte ist regere und individuellere Bewegung, die, 

 wenn auch die Leidenschaften Rohheit verrathen, sich doch, bei hinzu- 

 kommender Bildung, zu höherer Geistigkeit erhebt. Die Ansiedlung der 

 Mexicaner, die Reihe ihrer Kämpfe mit ihren Nachharn, die siegreiche 

 Erweiterung ihres Reichs erinnert an die Pxömische Geschichte. Von 

 dem Gebrauch ihrer Sprache in Dichtkunst und Beredsamkeit läfst sich 

 nicht genau urtheilen. da, was auch von Reden, im Ralh und bei häus- 

 lichen Veranlassungen, in den Schriftstellern vorkommt, schwerlich hin- 

 länglich treu aufgefalst ist. Allein es läfst sich sehr wohl denken, dafs, 

 vorzüglich in den politischen, dem Ausdruck weder Scharfsinn, noch 

 Feuer, noch hinreilsende Gewalt jeder Empfindung gefehlt haben mag. 

 Findet sich doch dies alles noch in unseren Tagen in den Reden der 

 Häuptlinge der Nord-Amerikanischen wilden Horden , deren Aecluheit 

 nicht zu bezweifeln scheint, und wo diese Vorzüge gerade nicht können 

 aus dem Umgange mit Europäern abgeleitet werden. Da Alles, was 

 den Menschen bewegt , in seine Sprache übergeht , so niufs man wohl 

 die Siäike und Eigenlhümlichkeit der Empfmdungsweise und des Cha- 

 rakters im Leben überhaupt von der intellectuellen Richtung und der 

 Neigung zu Ideen unterscheiden. Beides strahlt in dem Ausdruck wie- 

 der , aher auf die Gestaltung und den Bau der Sprache kann doch, 

 ohne das letztere, nicht mächtig und dauernd gewiikt werden. 



