über die Buchstabenschrift. 187 



reichen, allein auf einer Stufe, die sicli jetzt nicht mehr bestimmen 

 lafst, scheint auch die Mexicanische Hieroglyphenschrift stehen geblie- 

 ben zu seyn. Ob man z.B. Gedichte , von welchen es berühmte und 

 namentlich angeführte gab, hieroglyphisch aufbewahren konnte? da die 

 Poesie einmal unwiderruflich an bestimmte Worte in bestimmter Folae 

 durch ihre Form gebunden ist, 1,'ifst sieh jetzt nicht mehr entscheiden. 

 War es nicht möglich, so befanden sich die Peruaner hierin in einer 

 vorlheilbafteren La£e. Denn eine Schrift, oder ein Analocon dersel- 

 ben, das nicht die Gegenstände seihst darstellt, sondern mehr innerliches 

 Gedä'chtnifsmitiel ist, kann sich, wenn auch weniger fähig, auf ein an- 

 deres Volk, oder eine entfernte Zeit überzugehen, der Sprache ganz 

 genau anschliefsen. Indefs darf man freilich nicht vergessen, dafs ein 

 Volk, welches sich einer solchen Schrift in solchem Sinne bedient, 

 nicht sowohl wirklich eine Schrift besitzt, als vielmehr nur den Zu- 

 stand, ohne Schrift auf das blofse Gedächtnifs verwiesen zu seyn, durch 

 künstliche Mitlei in hohem Grade vervollkommnet hat. Das aber ist 

 gerade der wichtigste Unterscheidungspunkt in dem Zustande mit und 

 ohne Schrift, dafs in dem ersteren das Gedächtnifs nicht mehr die 

 Hauptrolle in den geistigen Bestreitungen spielt. 



Welches indefs auch die Vorzüge und Nachtheile jedes dieser bei- 

 den Schrifisysteme seyn mochten, so genügten sie den Nationen, welche 

 sie sich angeeignet hatten; sie halten sich einmal an dieselben gewöhnt, 

 und jedes , vorzüglich aber das Peruanische . war sogar in die Verfas- 

 sung des Staats, und die Art seiner Verwaltung verwebt. Es ist daher 

 nicht abzusehen, wie eins dieser Volker von selbst auf Buchstabenschrift 

 gekommen seyn würde; die Möglichkeit lafst sich allerdings nicht be- 

 streiten. Das Beispiel Aegyptens zeigt die nahe Verwandtschaft von 

 Laut- Hieroglyphen und Buchstaben und aus der graphischen Darstellung 

 der Verschlingungen der Knotenschnüre konnten Zeichen entstehen, die 

 in der Gestalt den Chinesischen glichen, sich aber phonetisch behandeln 

 liefsen. Es hätte aber dazu eine ähnliche geistige Anlage gehört, als 

 die Aegyptier schon so fi übe verriethen , dafs auch die älicste Ucber- 

 lieferung sie uns nicht anders darstellt, und es ist allemal ein ungünsti- 

 ges Zeichen für die künftige Entwicklung einer Nation, wenn sie, ohne 

 dafs jene Anlage zugleich ans Licht tritt, schon einen so bedeutenden 



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