zur Geschichte des Peträischen Arabiens. 205 



Diese letztere Landschaft wird dagegen in diesen nun schon christ- 

 lich gewordenen Zeiten unter dem Titel von Palästina mit abgehandelt, 

 als Palästina tertia , eine Einlheilung, die seitdem durch das ganze Mit- 

 telalter hindurchgeht, wo der Name des Peträischen Arabiens aus seiner 

 ursprünglichen Lage weiter gegen den Osten verdrängt ward und verlegt 

 bleibt, und nie wieder im Lande der Nabatäer in Aufnahme gekom- 

 men ist , sondern nur aus alten vorchristlichen Jahrhunderten auf die 

 moderne Geographie übertragen wurde. 



Von hier an beginnt für diese Landschaft und ihre Bewohner eine 

 neue Periode mit den christlichen Beherrschern des Oströmischen Kai- 

 serthums. Die Notitia Dignitatum Imperü Orientalis nennt uns dort die 

 Equites sagittarii ind/genae Mohailae, und den Praefeclus legionis decimae 

 Fretensis Ailae (*); also Besatzungen von einheimischen und fremden 

 Römischen Legionen, die am innersten Meereswinkel des östlichen der 

 Doppelgolfen ihre Standquartiere hatten, und zur Beschützung sowol der 

 Landwege als der Küstenfahrten angewiesen waren. Denn Hieronymus, 

 der bekanntlich so lange Zeit im Gelobten Lande lebte, sagt uns eben- 

 falls ( 2 ), dafs Aila, die Station der zehnten Legion, im innersten Winkel 

 des Rothen Meeres liege, ein Römisches Präsidium am äufsersten Süd- 

 ende Palästina's sey, an der südlichen Einöde, wo die Schulfahrt von Ae- 

 gypten nach Indien vorüberführe, wie auch wieder von da zurück. Also 

 war damals, Anfang des fünften Jahrhunderts (Hieronymus stirbt 420), 

 diese Fahrt wieder im Gange; und Aila, das Emporium , das ehedem 

 Ailat hiels, nach Hieronymus Bemerkung. Seitdem wird der anliegende 

 Meerbusen bei den Schriftstellern immer der Ailanitische genannt. 



Aber nicht blofs als Hafenstation nach Indien und als Römisches 

 Castrum wird uns dieser innere Meereswinkel, der bis tief gegen das 

 alle Petra sich nordwärts hinzieht in das alte Nabatäerland , um jene 

 Zeit merkwürdig, sondern auch dadurch, dafs wir schon bei den Unter- 

 schriften des Nicaischen Conciliums die Worte finden: Petrus Episcopus 



( i ) Kotit. Dignit. I. c.fol. 92 b. 



(2) Onomasticon Urbium et Locorum Sacrae Scripturae , in Ugolini Thesauro 

 Tom.Y, pag.29 etc. 



