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liehe Weise wie am Oreb. Aber jene Einsiedler waren keinesweges die 

 alleinigen Bewohner dieser Einöden , denn auf einem Theil des Berges 

 Oreb verehrten die Saracenen, so sagt Antoninus, der dieselben nachher 

 auch Ismaeliten nennt, ihr Marmor-Idol, das so weifs wie Schnee aus- 

 sah, und seine bestellten Priester hatte, angethan mit einer Dalmatica und 

 einem Pallium von Leinwand. An ihrem grofsen Feste verwandelte 

 sich die weifse Farbe ihres Idols, mit dem ablaufenden Monde, vor dem 

 Eintritt des Priesters in das Heiligthum, in eine völlig schwarze, die mit 

 der Beendicunc des Festes aber jedesmal wieder zur weifsen überzu- 

 gehen pflegte, worüber auch Antoninus seine Verwunderung zu aufsein 

 nicht unterlassen konnte. 



Auf demjenigen Berge, der damals für den Horeb gehalten wurde, 

 bestand also noch, neben dem christlichen Cultus auf der für den Sinai 

 gehaltenen Hübe, ein unstreitig älterer, heidnischer Mondsdienst, etwa 

 der Herodotischen Alitta {Allat der Araber) ('), ehe dort noch die Mu- 

 hamedanische Lehre einzog. 



Vom Berge Sina bis zur Arabischen Stadt Abela, wo, wie Antonin 

 sagt, damals Indische Schiffe landeten , und ihre verschiedenen Gewürze 

 herbeiführten, rechnete er siehen Mansionen , eine Entfernung, welche 

 der neueste Reisende, E. Rüppel ( 2 ) im Jahr 1822, in sechs Tagen zu- 

 rückeeleet hat. Abela ist offenbar dasselhe Aüa, das, wie schon Bochart 

 und Assemani ( 3 ) gezeigt haben, im Mittelalter so vielfache Schreibarten 

 erleiden mufste (Aela, Aelis, Abela u.a.m.). Eben dieses Aila also, wie 

 wir aus dem so eben angeführten, für jene Zeiten und Gegenden, in 

 vieler Hinsicht , an Thatsachen merkwürdigen , und noch unbenutzten 

 Berichte erfahren, halte sich bis damals, gegen das Jahr 600 n. Chr. Geb. 

 unter allen Stürmen und Wechseln der Zeiten, als alter Stapelplatz in- 

 discher Waaren für Palästina und Syrien immerfort aufrecht erhalten. 



(i) Assemani Biblioth. Oriental. T 7 . III, II, /0/.68I. 



(2) v. Zach Correspondance Astronom. T. VIII, p. 469-476. 



(5) Bochart Geogr. Sacra. P. II. Chanaan. Lugd. Balavor. 1692, ed. Fillemandy 

 I, 44, col. 684; Assemani Bibl. Orient. Clementino Valicana. Romae 1728, TAU, P.U. 

 fol. 552 sqq. 



