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der geschärften Empfindung des grofsen Verlustes der geweihten Orte, 

 auch das Interesse, sie wenigstens zu besuchen, und bald, auch sie wie- 

 der zu besitzen. Dies erweckte frühe Schaaren von Pilgern nach dem 

 Gelobten Lande, die auf dem Hin- oder Rückwege über Aegypten zu 

 gehen genöthigt waren, und so, bald auf der einen bald auf der andern 

 Seite die Petraische Landschaft berühren mufsten , oder absichtlich sie 

 durchzogen, um das Kloster in den Einöden des Sinai zu bewall fahrten, 

 das durch seine burgähnliche Lage, durch seine Verwaltung und sein An- 

 sehn in Unter- Aegypten, einigermafsen geschützt blieb, auch durch seine 

 reichen Dotationen, wie durch die Mirakel, die sich immer mehr vor- 

 fanden, die Aufmerksamkeit der Wallfahrer aus den weit umher liegen- 

 den Wüsteneien anzog. 



So wurden neben den einheimischen muselmännischen Geschicht- 

 schreibern und Geographen, auch die Ilinerarien der Pilger eine freilich 

 nur ärmlich lliefsende Quelle für die Kunde jener Erdgegend, bis neuere 

 wissenschaftliche Forscher zur Aufklärung , vorzüglich der ältesten he- 

 bräischen Antiquitäten, dorthin auf Entdeckungen ausgingen. 



Denn eben die alleräheste Kunde dieses Landes , die mit dem 

 Durchzuge der Kinder Israels durch die Wüste beginnt, wie sie in den 

 Mosaischen Büchern niedergelegt war, und in die Mitte des zweiten 

 Jahrtausends vor derjenigen Zeit zurück gehl, in der, wie wir so eben 

 gesehen, Griechen und Römer uns, vom Nil- und Jordanthale aus, die 

 ersten genauem Berichte über die Landschaft um Petra und die Küsten- 

 gestade der beiden innern Golfen mittheilen, diese war gänzlich unbe- 

 achtet geblieben von allen Profanscribenten ; sie hatte nirgends Aufklä- 

 rung für Andere gegeben noch bei Andern gefunden, und eben so ver- 

 einzelt und unaufgeklärt wie sie, blieb, was wir bisher absichtlich noch 

 nicht berührten, das zweite wichtige Faktum aus der jüdisch -phönici- 

 schen Geschichte, welches diese Erdgegend betrifft, und in die Zeiten 

 der Könige David's und Salomo's 1000 Jahre vor Christi Geburt zu- 

 rückgeht, nämlich die bekannte, wenigstens vielfach besprochene Aus- 

 sendung von Handelsflotten aus dem innersten Arabischen Meerbusen gen 

 Ophir, um die Kostbarkeiten des Orients und das Gold Arabiens, über 

 Ezeongeber bei Elath, zum Tempelbau nach Jerusalem einzuführen. 



