zur Geschichte des Peträisclien Arabiens. 215 



frühern Jahrhunderte für jene Zeiten, die einzigen geographischen Quel- 

 len für gegenwärtige Untersuchungen ; sie sind die Wegweiser der Pil- 

 ger und derjenigen gewesen, die zu den Zeiten der Kreuzzüge das Ge- 

 lohte Land nebst dem benachbarten Arabien , unter dem Kamen von 

 Paliistina tertia, von neuem in Diöcesen und Episeopate vertheilten, und 

 Vergleichungspunkte der noch bestehenden Monumente in den Trüm- 

 mern und Ruinen für ältere und neuere Jahrhunderte darbieten. An 

 ihre Angaben schliefst sich die neuere Wiederaufiindung der Spuren 

 aller verschwundnen Ortschaften an. 



Frühe verbreitete sich die christliche Lehre um die Grenzen Ju- 

 dä'as auch nach Syrien, Idumita und unter die mancherlei, wie sich aus 

 der bald auftretenden Mubamedanerherrschafl ergibt, zwischen den Ara- 

 bern angesiedelten, jüdischen und ihrem Stamme verwandten Völker- 

 schaften, bis zum Nord -Ende des Arabischen Meerbusens hin. Wie 

 schon der Apostel Paulus (Galater 1.17), von Damaskus nach Arabien 

 ging, so folgten ihm andere Lehrer des Evangeliums, und zogen weiter 

 bis in jene, damals sehr stark bevölkerte Gegenden der Peträischen 

 Landschaft ein. Die bekannteren Angaben des genannten Onomasticon 

 übergehen wir, und führen hier nur aus den spätem, in dieser Hinsicht 

 noch unbenutzten Unterschriften der Kirchen-Concilien (nach Assemani 

 Bibl. Orient. undLabbe Concil. T. II, III, IV, V, VIII) die folgenden Orts- 

 namen, als Sitze der Episcopen an, welche zu geographischen Bestimmun- 

 gen dienen. Im Nicäischen Concil (325) unterzeichnete Nicomachus als 

 Metropolit von Bostra (jetzt Boszra, auf der Ostseite des Jordans) , der 

 Hauptstadt im Süden des Haurangebirgs, welche damals, unabhängig vom 

 Patriarchat zu Jerusalem, das Haupt von siebzehn bis zwanzig Ecclesien in 

 Arabien war. Im Jahr 336 waren heftige Streitigkeiten um diesen Bi- 

 schofssitz von Bostra, auf der Kirchenversammlung zu Constantinopel. 



Im Jahr 400 zu Ephesus , unterzeichneten die Bischöfe von Elusa 

 und Phaeno aus dem Peträischen Arabien , Orte deren Bestimmung 

 schon schwieriger ist. Im Jahr 403 auf der Versammlung zu Chalce- 

 don dieselben; aber aufser ihnen auch die Bischöfe Beryllus von Aila, 

 Musonius von Zoar, Joannes vom unbekannten Chrysopolis Arabiae, 

 und Joannes nebst Eustathius, als die ersten christlichen Priester 

 unter den Saracenen (Saracenorum gentis). 



