zur Geschichte des Peträischen Arabiens. 217 



fast die alleinige Aufmerksamkeit aller Europäer der spatern Jahrhunderte 

 auf sich zieht, als die einzige christlich gebliebene Gehirgsinsel in jenem 

 weiten Völkermeere hervorragend, welches der Islam beherrschte. Dafs, 

 schon lange vor dieser Zeit, sehr viele Gegenden dieser Peträischen 

 Landschaften , welche bald wieder in Vergessenheit zurücksanken , in 

 christliche Kulturstellen umgewandelt waren, mit, in der That nicht 

 wenigen Städten und Dörfern, mit festen Wohnorten aller Art, mit 

 Kirchen, Klöstern, Grabstätten, Grüften, Kastelen, mit Landstrafsen, 

 Meilenzeigern, Bädern und andern, freilich aus keiner Zeit des reinem 

 Stils herrührenden Monumenten überdeckt, deren zahlreiche, zertrüm- 

 merte Ueberreste, auch heute noch, mit jeder neu eingeschlagenen Wan- 

 derung kühner Reisender , in die dortigen Einöden , wenn sie nur die 

 herkömmliche Pilgerstrafse verlassen, als immer neue, für die Landes- 

 kunde zu erklärende Piäthsel hervortreten. 



Zu gleicher Zeit mit diesem Forlschritte der Civilisation im Pe- 

 träischen Arabien, brachten die Streitigkeiten der orthodoxen Kirche, 

 unter dem Schulze der Byzantinischen Kaiser gegen die monophysitischen 

 Ketzereien, und gegen die Nestorianer, welche beide unter den morgen- 

 ländischen Christen den gröfsern Anhang behielten , leider dem aufblü- 

 henden Grenzgebiete Peträa's grofses Verderben und Rückschritt. Noch 

 unter Kaiser Leo I. stritt der Metropolit von Bostra für die orthodoxe 

 Lehre in seiner Provinz; als aber unter Kaiser Zeno und Anas tasius, 

 seit 491, diese Lehren in Aegyplen und Vorderasien überhand nahmen, 

 und sich, selbst von Anliochia und Jerusalem durch ganz Syrien und Ara- 

 bien mit wilden Stürmen verbreiteten, und unter Kaiser Juslinian, in 

 der Mitte des sechsten Jahrhunderts an tausend monophysitische Bischöfe 

 von ihren Sitzen verstofsen wurden , so fanden eben diese die gröfsten 

 Beschützer, Vertheidiger , Gastfreunde, an den zahlreichen Horden der 

 Saracenen , oder der christlich gewordnen Araber, welche seit einiger 

 Zeit in grofsen Schaaren aus dem Innern ihres Landes an die Syrisch- 

 Palästinische Grenze herbeigeströmt waren , um Theil zu nehmen an 

 den Kämpfen der Christenparteien. Alle Arabische Grenzvölker, die bis- 

 her unter ihren Emirn in Bündnissen, sowol mit ihren Persischen Nach- 

 barn als mit den Byzantinischen Kaisern, gestanden hatten, unter dem 

 Titel : Praesules Foederalorum Scenitarum aufgeführt werden, fielen unter 

 Hist. Philol. Klasse 1824. E e 



