über AristopJianes Vögel. 3 



sich der neuesten von dem allgemeinen Gesichtspuncte des atheniensischen 

 Staats ans genommenen Ansicht des Stücks, (') welcher zufolge der Dichter 

 die immer tiefere Auflösung des alten Princips dieses Staats in die Willkühr 

 des einzelnen Wollens und 3Ieinens imd das Verschlungenwerden seiner 

 Herrschaft von der Herrschaft des einzelnen Subjects hat versinnlichen wol- 

 len, nicht absprechen, dafs sie sowohl in der Innern Geschichte des atti- 

 schen Lebens, als auch in dem Gedankensystem des Aristophanes imd in 

 dem Drama selbst vollkommen gegründet sei. Auch ist es an sich nicht 

 unmöglich, dafs der Dichter sich eines solchen allgemeinen Zwecks, gleich- 

 mäfsig wie des besonderen, bei diesem seinem Werke be\^'ufst gewesen sei. 

 Wenn aber, wie es der Fall ist, deutliche Anzeigen zu der Voraussetzung 

 eines besondem Zwecks berechtigen, so darf man sich mit der Auffassung 

 des aUgemeinen nicht begnügen, indem das volle Verständnifs sowohl des 

 Werks an sich in seinem eigenthümlichen Leben und seiner Gestaltung, als 

 auch in seinem individuellen Eingreifen in das Leben und die Verhältnisse 

 des Volks und Staats, doch nur möglich ist, wenn man auch den letztern 

 kennt, und einsieht, wie der Dichter beide mit einander verknüpft imd der- 

 gestalt verschmolzen hat, dafs es schwer ist zu sagen, welcher ihm der erste 

 und welcher der zweite gewesen sei, woraus auch erst eine richtige Würdi- 

 gung seiner Kunst hervorgehn kann. Es ist daher auch der wissenschaft- 

 lichen Ergründung des Alterthums gewifs nicht förderlich, Versuche, die 

 besondere, auf etwas Aufsres, Thatsächliches gehende, Tendenz nament- 

 lich einer Komödie zu entdecken, zurückzuweisen, (-) wozu bei unserm 

 Drama gerade am allerwenigsten Grund vorhanden ist. 



Denn die factische Unterlage , die Fabel des Drama , das phanta- 

 stische Unternehmen, wozu die Vögel sich überreden lassen, den Luftraum 

 zwschen der Erde und dem Göttersitzc abzubauen, um die Götter und 

 die Menschen von einander abzuschneiden, beide dadurch von den Vögeln 

 selbst abhängig zu machen, mid so die ursprünglich besessene Weltherr- 

 schaft vneder zu gewinnen, beherrscht in der That che ganze in ihr verlau- 



(') II. Th. Rötsclier in der Diss. de Aristophanc'i ingcnii principio. Berol. 1S25. 

 und ausführlicher in der erst nach "Vollendung gegenwärtiger Abhandlung erschienenen 

 Schrift: Aristophanes und sein Zeitalter, S.3S6. 



(-) Dieselbe Schrift, S.73. 



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