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Project erst dem Epops äufsert (V. 181 - 194. ed. Dindorf.), dann den Vö- 

 geln auseinandersetzt (V. 550-669.), gedrängt hen-or. Dann aber sind 

 sie auch wieder in vielen Pimcten so mit einander verwirrt, dafs sie beinah 

 aufgeholfen erscheinen und so die Bedeutung eines jeden unklar wird, a -.nu 

 Die Vögel sind so dargestelh, dafs in ihnen das Bild des athenien- 

 sischen Volks durchaus nicht zu verkennen ist. Das Auswandern des Peist- 

 hetairos und seines Gefährten aus Athen schon wird durch ein Auffliegen 

 (V.35. ai^ETTTo'jUET'S'' £>i TY^Q TTUT^iSog dixtpclv TTo^oTv), also durch etwas Vögelarti- 

 ges, bezeichnet. Der erste Rath, womit Jener seinen Vorschlag dem Epops 

 eröffnet, die Vögel sollten nicht mehr- so maulaufsperrend (ke^jjvote?) um- 

 herflattern (V. 166.), erinnert aufs deutlichste an diese mehrmals, und auch 

 V. 308, von Aristophanes gerügte Tugend des gedankenlos timhergaffenden, 

 besonders in den Ekklesien mit offnem IMaule dasitzenden Volks ('), der 

 Kechenaier, wie deswegen die Athenaier in den Rittern Vs. 1263. witzig um- 

 getauft werden. In dem Leichtsinne der Vögel überhaupt, in ihrer Reiz- 

 barkeit für alles Neue tmd Spitzfindige (V. 255 fg. 317 fg. 321. 430 fg.), in 

 ihrer Empfänglichkeit für abentheuerliche, aber ihrer Eitelkeit und Herrsch- 

 sucht schmeichelnde, Vorschläge, wie der des Pcisthetairos (V. 465 fg.) ist, 

 in ihrer Leichtigkeit, Fremdlinge und verlaufene Sklaven unter sich aufzu- 

 nehmen (V. 760 fg.), in ihrer täglichen Beschäftigung von früh an mit Ge- 

 setzen und Psephismen (V. 1285 fg.), in der Ehre, die es bei ihnen den 

 Jungen macht, die Väter zu schlagen und zum Kampfe herauszufordern 

 (V. 757 fg.), und andren Sitten der Vögel können dem mit der aristopha- 

 neischen Satire und dem Charakter der Athenienser Bekannten nur die letz- 

 tern und ihnen eigne Mifsbräuche xmd Thoi-heiten satirisirt erscheinen. 

 Auch so manche einzelne, nicht geradezu mit aus dem leichten Wesen und 

 der Natur der Vögel abgeleitete , sondern mehr ihnen angeheftete , Züge, 

 z. B. der Zusatz uvrotTi kcu Xioiti hinter der Weiheformel der Vögelstadt 

 (V. 877.), die Verpflanzung einer (pvKvi KEK^amg imter die Vögel (V. 1407.), 

 die Schilderung, welche Trochilos von seinem Herrn, dem Epops, macht 

 (Vs. 75 fg.), wie von einem Bürger Athens, der nichts lieber, als seine 

 Gründlinge und seinen Brei ifst, geben zu erkennen, dafs unter den Vögeln, 

 durch welche tmd in deren Mitte die Handhmg vor sich geht,- Aristophanes 



(') Acharn. 30. Ecjuiti. 62. 396. 764. 956. 1118. Fesp. 31 fg. Ran. 1016 fg.. 



