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um von ihm, der das Leben der Menschen, wie das der Vögel, kenne, zu 

 erfahren, wo irgend es eine Stadt gebe, in der es sich ruliig luid histig 

 leben lasse (V. 115 fg.), imd durch sie den blendenden Gedanken jenes 

 Unternehmens erst an den Epops (V. 62 fg.), und da dieser, gleich aufs leb- 

 hafteste davon ei'griffcn (V. 196 fg.), die allgemeine Versammlung der 

 Vögel beruft (V. 228 fg.), nach baldiger Besänftigung des aufwallenden 

 Zorns (V. 375 fg.), den die Zulassung der ihnen feindseeligen Menschen 

 anfangs in diesen aufregt (V. 325 fg. 369 fg.), auch an das Volk der Vögel 

 bringen läfst (V. 466 fg.). So versetzt er also das Pi'oject gleich unter das 

 Geschlecht imd in die luftige Region, wohin es seiner Natur nach gehört, 

 und eröffnet die Handhuig zugleich mit einer tiefen Ironie. Indem er nehm- 

 lich den Pcisthetairos imd Euelpides im Grimde von den Atheniensern wie- 

 der zu den Atheniensern — da ja diese durch die Vögel bezeichnet wer- 

 den — wandern läfst, thut er sehr ernsthaft, als brächte er sie zu einem 

 ganz andern Gesclilechte, in eine völlig unljekannte Gegend, recht weit 

 von Athen weg ( V. 6 - 1 1 .), und mischt mit äufserst gutmüthiger Miene 

 Lobsprüche auf Athen (V. 37fg. 108.), nebst leichter imschuldiger Satire 

 auf sonst auch von ihm angegriffene Mifsbräuche, wie eben auf die ewigen 

 Rechtshändel, auf das Eindringen Fremder ins Bürgerrecht (V. 31fg.), ein, 

 und spielt so in der That mit dem Volke durch die schmeichelnde Hülle sei- 

 ner Dichtung, deien Sinn den Kunstverständigen (' ) nicht entgehn konnte. 

 Ja ich meine es mit einem hohen Grade von Wahischeinlichkeit dartlum zu 

 können, dafs er auch durch die Scene Athen selbst als den Schauplatz der 

 Handbmg angedeutet habe. Ein Fingerzeig darauf liegt in der Frage des 

 Pcisthetairos (V. 301), als Euelpides ilim che mit tmter den Vögeln herbei- 

 kommende Eule zeigt: Ti'(/)}j?; rig yXavK 'A^riva^' Yiyaye(''); und in dem lyKS- 

 y-KviKuig £v&a^i V. 1455, worin die Scene der Handlung wenigstens durch den 



(') Den TOif^Gtg , auch ^e^ioTc, wie er sie mehrmals nennt, auch wohl das ganze Puhli- 

 cum mit diesem Complimente sclimeichelnd, z.B. Nubb. 521. 525. Vesp. 1049. u.a.m. 



(") Die alten Kritiker hatten diese Stelle mit einem Asterisk hezeichnet, weil die Scene 

 ja nicht iu Athen sei, und es deswegen vielmehr hätte heifsen müssen i^ 'A^v;i'wi'j und nicht 

 Eiff A-;Tt;i«5. Die Schollen heraerken aber ganz richtig oü ■naa^TioiÜTUi Se, cri a-jx Iv 'A&jjiaiff 

 T« Ti^ay\j.mcf d.h. Pcisthetairos, indem er das Sprüchwort in seiner gewöhnlichen Form 

 brauche, eigne es sich nicht an, oder Ignorire, dafs die Handlung nicht in Athen vorgelie. 

 Der Dichter jedoch läfst absichtlich Ihn so das Wahre verrathen. 



