über Arislnphanes Vögel. 37 



Strategen in demselben erwählt war (') . Ja er durfte deswegen beinah in 

 einer Komödie , welche dies Untei-nehmen zum Gegenstand hatte , nicht 

 fehlen, wie auch Nikias in ihr nicht idsergangen, obwohl auf ganz andre 

 Art eingeflochten ist. Verstärkt wird die Wahrscheiidichkeit, dafs die, offen- 

 bar einem Feldlierrn geltende , Maske auf Lamachos besonders gemünzt 

 sei, durch die V. 103. von Euelpides an den Epops gerichtete Frage: Wo 

 denn seine Federn wären? inid die Antwort darauf: Er maiistere jetzt, 

 wie alle Vögel des Winters I welche, als Anspielung auf Lamachos genom- 

 men, ei'St vollkommen verständlich sind. Die Antwort versetzt komisch 

 in die wirkliche Zeit, worin die Vögel gegeben wurden, nehmlich an den 

 grofsen Dionysien gegen das Ende des Winters, ganz so, wie in den Thes- 

 mophoriazusen V. 1. inid67. geschieht. Der Sinn des 3Iausterns (ttte^c^^ueTi') 

 erklärt sich aber bald aus V. 284 fg., wo der ebenfalls maustenide jüngere 

 Epops geradezu in Beziehung auf Kallias gesetzt wird, welchem die Syko- 

 phanten und Weiber che Federn ausitipften. Nun aber war Lamachos in 

 schlechten Umständen, die sich vornehmlich bei Übernahme einer Sti'ategie 

 offen äufserten. Plutarch (-) berichtet von ihm, er sei so dürftig gewesen, 

 dafs er bei jeder Strategie dem Volke eine kleine Summe zu seiner Beklei- 

 dung (ei? i(rby\Tag Kai K^ijTTiS'ae fatiTw) bei'cchnete. Aus der Verbindung mit 

 dem sikelischen Feldzuge, worin Plutarch dies anmerkt, ist zu schliefsen, 

 Lamachos habe es bei der ihm übeilragenen Strategie in demselben nicht 

 anders gemacht, imd so ergiebt sich eine sehr nahe liegende Veranlassung zu 

 einer Anspielung auf seine Umstände durch das Maustern des altern Epops, 

 welche den Atheniensern nicht unverständlich sein konnte, da sie, mit Ari- 

 stophanes Manier bekannt, schon in dem Wiedehopf mit dem grofsen Kopf- 

 busche gleich den satirisirten Strategen erkennen mufsten und Lamachos 

 übriges Verhältnifs ihnen offen vor Augen lag. Denn auch in der Lage war 

 er gewifs oft gewesen, wovon V. 114 fg. Euelpides dem Epops das Com- 

 pliment macht, als Mensch Geld geboi'gt zu haben, wie die Beiden, und 

 nicht bezahlt zu haben, wie sie. Dies geht aufs Bestimmteste aus V. 615 fg. 

 der Acharner hervor , wo vom Lamachos namentlich gesagt wird , wegen 



(') Plutarch. Alcib. 18. K«i -ycJj! o r^lrog (rr^ctry^yog Aaßtty^og r,Xiy.ue Tr^cry.'jji' öiu«,? ihoxzt 

 I^YiOei' ^rroi' swca rcj 'A>^ihutho-j c)iaTv;os' xcti ifnXom'Siii'og iv ro7<; clyS^rt. 



(^) Plutarch. Nie. 15. Yergl. yilcil/, 21 Jin. Perizon. zw Aelian.\l,ki. ^ ' 



