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ker Alexis (^), von früh Morgens an aufzupassen pflegte da, wo der zu mie- 

 thende Kochtopf stand, luid, wenn ein Garkoch ihn gemiethet hatte, sich 

 gleich erkundigte, wer einen Schmaus geben wolle, xun sich auch ungeladen 

 dabei zu Gaste zu bitten. Vom Schmausen ist aber mehrmals in diesem 

 Stücke, und am Ende von dem Hochzeitschmause des Peisthetairos , der 

 sich schon V. 127 fg., alle Tage früh ]Moi-gens die Einladung zu einem solchen 

 zu erhalten, gewünscht hatte, die Rede, wozu Vögel als das Hauptgericht 

 zubereitet werden. 



Nachdem die Empfelilung der Fremden als höchst versclilagener und 

 durchtriebner Köpfe (V. 409. 429 fg.), und ihres Vorschlags als einer ganz 

 unerhörten imd vmglaubhches Heil verheifsenden Sache (V. 421 fg.), wobei 

 wieder ein Zu^ eingeflochten vnrd (V. 409.), der die Einbildung, als spiele 

 das Stück weit von Athen, ja von Hellas, entfernt, xmterhalten soll, die 

 Versammlung vollends gereizt hat, Jene zu hören, und zu dem Ende ein 

 förmlicher Waffenstillstand mit ihnen abgeschlossen ist (V. 438-461.), be- 

 reitet sich Peisthetairos auch zu seinem Vortrage, wie zu einem Ohren- 

 schmause, womit er die Vögel bevsärthen will (V. 462-465.) (-). Diese 

 Vorstellung scheint hier, ohngeachtet das Bild eines Gastgebots von einer 

 Rede allgemein imd nicht selten ist, doch nicht ohne besondre Bedeutung, 

 da des Peisthetairos Vortrag die verfängliche Absicht hat, die Vögel zu kö- 

 dern, und auch der mit Aristophanes in Ansehung der Sophistik so sehr 

 übereinstimmende Piaton die Uberredimgskimst, mit besondrer Beziehimg 

 auf Goi'gias ('^), mit der Kochkunst vergleicht und nebst der Sophistik un- 

 ter der Kategorie der •ko^mkeiu zusammenstellt. Ein ganz sophistischer, die 

 Lockspeise mit schlauer Berechnung zubereitender luid dan-eichender Vor- 

 trag, vde Peisthetairos selbst dessen Anfang zu erkennen giebt (V. 465 fg.), 

 scheint also durch die Vorbereitung angekündigt zu werden. 



Der Vortrag selbst malt den Vögeln zuerst das Bild einer früher von 

 ihnen genossenen grofsen Herrlichkeit und Macht lebhaft aus (V. 467-522.), 



(') Bei Jl/ien.l\,pA()i, f. 



(") S. über diese Stelle Scliömann de comitiis p. 113 fg. 



(') Plato Gorg. §.4l fg. Heiiid., wobei zu bemerken, dafs das m uy^omsTs^ci' vj to 

 ctXri^eg si-sti' dem Polos sein a}.}.' aV t« toiccCtu ctysii' TTOA/.y, ccypoiy.lct im rovg }.oyovQ §. 38. 

 ganz fein unter die Nase reibt. 



