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schem Geschlecht! ist ^^-imderlich , wenn nicht Jemand gemeint ist, der 

 zwar Athenienser von Gebiu't war, aber in seiner Lebensart Aiisländerei 

 affectirte. Das war Alkibiades, über dessen schon frühe Abweichung in 

 der ganzen Lebensart von der Volkssitte, oder Tra^avofj.la h rviv Siuituv, wie 

 Thiikydides sie nennt, bei den Alten nm- eine Stimme ist('), dessen nach 

 Perserart langnachschlejipende Piu-purgewänder allgemein auffielen (^), 

 dem schon zu der Reise nach Olympia und zu andei-n Reisen ein Persisches 

 Zelt von den Ephesiern geliefert wurde (^), und der, nach der Art, wie 

 im ersten Alkibiades (^) hierüber zwischen ihm imd Sokrates gesprochen 

 wird, zu urlheilen, gerade aus Einliildung, dem grofsen Könige in der Ab- 

 kunft von Zeus gleich zu sein, auch in seinem Aufsern und seiner Lebens- 

 weise früh schon den ]\Iedismus gesucht zu haben scheint, den er nach sei- 

 ner Verbannung während seines Aufenthalts bei Pharnabazos vollständig 

 entfaltete (^). Der Persische oder Medische Vogel, wie bekanntlich der 



(') Thiicyd. YI, 15. Lysias adv. Alcib. /;. 349. Bekker. Pseudo-Andocid. adv. Alcib. 

 pA&2. Bckkcr, Plutarch. Alcib. Ib. Athen. Y, p. 220, c. 



(-) S. die Stellen in der Schrift ül)er Aristoplianes Tr^^cc: S.42. Dafs in dem dort auf 

 die 'ix^sii des Alkibiades bezognen Yerse aus den Arfxotg des Eupolis von etwas Nacbscblep- 

 pendem die Rede sei, hat schon Huschke in Malthiac Mise, philo/. I, 1, ^.28 gesehn, aber 

 den langnachschleppenden Hasenschwanz — also, Valckenaer ähnlich, eine Anspielung auf 

 Feigheit — darunter verstanden. Feigheit aber läfst sich den damit Angegriffnen wohl 

 nicht nachweisen, denn der öi'\|^'«T7ric Kleonymos war schwerlich unter ihnen. Uberdem 

 scheint die von mir gegebne Erklärung weit natürlicher, da sie sich auf einen bestimmten 

 historischen Gegenstand gründet. Dafs ülirigcns die i\r,\xot erst Ol. 92, 3 gegelien sein soll- 

 ten, wie Meier in der Allgem. Ijit. Zt. 1827, May, S.142 annimmt, ist mir höchst un- 

 wahrscheinlich. Denn ob das Fragment bei Athen.Yl\, p.?iYb,c., worauf sich diese An- 

 nahme stützt, gerade auf Theramenes gehe, ist ungewifs. Der Staatsmänner, die nach den 

 Umständen die Farbe wechselten, gab es gewifs noch mehrere. Auch Kritias gehörte dahin. 

 Geht es aber auf Jenen, so konnte Theramenes schon früher zweideutigen Charakter gezeigt 

 haben. Vor Allen aber konnte auf Alkiljiades purpurne Schleppgewänder wohl nur gespot- 

 tet werden als er noch vor Aller Augen darin stolzirte und wegen der ausländischen Lebens- 

 art Verdacht erregte, nicht als er schon verbannt war. Und ferner läfst sich die im Frag- 

 ment entlialtne Bitte nicht gegen die Wiederberufung des Alkibiades zum Commando nach 

 seiner Verbannung deuten, weil darin nicht von einem txr, Tra>.n> ä^yjw, sondern von einem 

 IJi.r,yiT' ä'j'/fii' die Rede ist. Dazu kommt die Wahrscheinlichkeit der Aufführung nicht 

 lange nach Kleons Tode und Aristoplianes Frieden. 



C) Pseudo-Andoeid. a. a. O. Alhen. Xll, /;.534, d. 



(") §.35 und tiO. Buiim. 



C) Alhen. XU, p.5d,5,e. 



