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Unternehmen selbst eingenommen, als dem Alkibiades entgegengesetzt war, 

 inufs man im Auge halten, um den Zweck des Dichters ganz zu verstehn, 

 das sikelische Unternehmen in seinem letzten, dem Alkibiades vorschwe- 

 benden, Endziele, scherzhaft imd spielend, und ohne das Volk zu reizen, 

 als ein durchaus phantastisches Hirngespinnst , und in seinen allerersten 

 Anfängen wie in seinen neuesten Betreibern ganz und gar sophistisches 

 Werk, welches in eigensüchtiger, auf Alleinherrschaft gerichteter, Absicht 

 des Alkibiades eingeleitet sei, und in deren Ausführung enden könne, dar- 

 zustellen. Dadurch winden die Gemüther zum Empfange des mit der Sa- 

 laminia envarteten Alkil)iades vorbereitet. Die zuletzt erwähnte Richtxmg 

 des Drama entwickelt sich von diesem IMomente an , wo auf Alkibiades 

 als künftigen Machthaber in Nephelokokkygia bestimmt hingewiesen ist, 

 immer klarer in der Person des Peisthetairos, in steter inniger Verbindung 

 mit dem in der ersten Hälfte der Handlung, wo es hauptsächlich auf das 

 Spiel der Überredungskunst und seine Täuschungen ankam, mehr hervor- 

 tretenden sophistischen Elemente, xmd die Rolle dieser Person wird so 

 durchgeführt, dafs die sopliistische und zugleich staatsgefährliche Natur des 

 Unternehmens immer gleichmäfsig sich offenbart , der eigensüchtige , der 

 Volksfreiheit gefährliche Demagog enthüllt, und zugleich der eitle Sophist 

 lächerlich gemacht wird. 



Was der Dichter zimächst den Peisthetairos vornehmen und womit er 

 den Raum, bis die Vollendung der Umschliefsimgsmauer gemeldet werden 

 kann, ausfüllen läfst, ist die zur völligen Begründimg des Werks noch erfor- 

 derliche religiöse Weihe (V. 848 fg.). Die alles Maafs übersteigende Fiivoli- 

 tät dieser Feierlichkeit(') zu vertheidigeu, oder nur zu entschuldigen, wird, 

 welche Bewandtnifs es mit dem Spotte des Aristophanes über die Götter im 

 Allgemeinen auch haben mag. Niemanden in den Sinn kommen, der nur be- 



(') Die Personen müssen hier meines F.raclilens etwas amiers bezeichnet werden, als 

 von Hrn. Dindorf geschchn ist. In der Aldina, den Juntinen und andern alten Ausgaben 

 sind ohnehin Verschiedenheiten hierin. Das V. 845 dem F.uelpides Beigelegte hat Vofs 

 gewifs richtiger dem Epops zugeschrieben. Was Peisthetairos darauf erwiedert pafst nur 

 als Antwort und wiederholte Aufforderung an Epops gerichtet. Dagegen sind die komischen 

 Bemerkungen, womit V.S6S. 872. 877. 880 in das Geliet dos Priesters eingeredet wird, 

 durchaus nur dem Charakter und der Rolle des Euelpides angemessen, welcher hier über- 

 all nachbetend, oder seine Bemerkungen anknüpfend, Aviederholt und in seiner Einfalt das 

 Spöttisch -Satirische des Ganzen noch mehr hervorhebt. 



