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Keimen erkannt und vor dem er gewarnt hatte. Die Frucht der in den Wolken 

 vorgestellten Schule und ihrer Disciplin erscheint nun in den Vögeln in ih- 

 rer Reife. Ein Demagog im Geiste jener Schule (') spielt hier mit dem 

 Volke imd seinen Schwächen, treibt es auf den Gipfel des Dünkels und 

 Aberwitzes, imi ein abentheuerliches Project, das in Befriedigung seiner 

 eignen Ehr- inid Herrschsucht ausläuft, durchzusetzen. Aus der Wolken- 

 schule erwächst in den Vögeln eine Wolkenstadt. Denn immer wird Athen 

 selbst als ölittelpunct des ganzen Unternehmens gedacht, luid so durch die 



Stern der beiden von Herrn Dindorf aufgestellten Vorschläge, der zweite und dritte aber 

 MciXtTTct uEi' — -jTTvijfT-sn' dem andern angehören solle, da eben so gut aueh das Umgekehrte 

 Statt finden könnte. Es ist aueh keine Notliwendigkeit vorhanden, diese drei Verse mit 

 dem Folgenden in Verbindung zu bringen. Mit ihnen ist die Frage vregen Alkibiades ab- 

 geschlossen, und dies macht es unwahrscheinlich, dafs, falls die darauf folgenden, eine 

 ganz andre Frage betreffenden, Verse in Unordnung sind, aucli jene in diese Verwirrung 

 hineingezogen sein sollten. Sie fanden sicli schon in den ältesten Handschriften in ihrer 

 jetzigen Folge und geben in ihrer, von mir vei'tbeidigten, Verbindung einen recht guten 

 Sinn, den ich um so mehr behaupten mufs, als t^'^uio«- von jungen Lihven gar zu gebräuch- 

 lich ist (s. nur u. a. ^Jclian. iV«/. an. VII, 47. IV, 34. III, 21. fJorn. IL Will, 319), um 

 es nicht auch hier von einem solchen zu nehmen, wo dann die Gradation im Folgenden und 

 die Lesart aller Handschriften ixTomjy?, sich gleich ergelien. — Was aber die V. 1437-1441 

 betrifft, so möchte ich eher glaidjen, dafs nach V.1441 eine Aufforderung des Dionysos an 

 Euripides, ob er nicht einen andern ernsthaftem, mehr von der Stadt im Ganzen auszufüh- 

 renden, Rath wisse, (etwa: O'^rci uiv s>rTM/>/.c?r7-' la'- f,tj.iig h' ovx ^%si<; O ri ca' Ti/.iravTig 

 hriixoTiuig a-M^oliM'd-' «r; vergl. V. 1450.) worauf der Jetzige V. 1442 'Eyw ulv clbce u. S. w. 

 die erste Antwort war, ausgefallen sei, als dafs sie nebst V. 1552 und 1553 unäeht seien, 

 oder nur die von Herrn Dindorf aufgestellte Alternative, wobei denn doch \ . 1449 und 

 1450, weshalb? sieht man nicht, ausfallen. Statt finde. Man bemerke nur, dafs nachher 

 auch Aischylos zweimal seine Meinung ausspricht. Erst erklärt er V. 1458 und 1459 die 

 Stadt für uni-ettbar. Dann V. 1460 fordert ihn Dionysos auf, doch zu ersinnen, wenn es 

 möglich sei, wodurch sie sich noch wieder emporarbeiten könne, und, im Gegensatze mit 

 Euripides, der V.1442 den verlangten Halb zu geben gleich bereit ist, will Aischylos die 

 Sache verschieben bis zu seiner Rückkehr auf die Überwelt, giebt aber auf die schöne An- 

 mahnung V. 1462, seinen Mitbürgern aus der Unterwelt Seegen hinaufzusenden, seinen Kalb 

 dennoch. So ist auch in der Behandlung dieser Frage Parallelisraus, 



(') Aristophanes führt in den Rittern im Kleon selbst das Musterbild eines Demagogen 

 im Kleonischen Stile, in den Vögeln einen Demagogen moderner sophistischer Bildung auf. 

 Im Tyjii'; hatte er, wie ich muthmafse, einen Demagogen seines Sinnes, ähnlich dem Agora- 

 kritos in den Rittern, vorgestellt. Dafs in diesem Drama zwei Demagogen aufgetreten, und 

 einer derselben Eukrates gewesen sein sollte, war nicht meine Meinung in der Abhandlung 

 über das Trouc, wie ich in Beziehung auf Allg. Lit. Zeit. May 1827, S. 126 bemerken mufs. 



