i'iber Aristophanes Vögel. 93 



Peisthetairos hier zu Widerlegung der Vorstellung, womit Poseidon ihn zu 

 übertölpeln suchte, geltend gemachten vo-S-eia, welche sich eben an seine 

 thebanische Herkunft anknüpft. Auf diese ist schon V. 558. ein vorberei- 

 tender Wink eingeflochten, und die Dichtiuig greift hierin sehr gut in sich 

 ziisammen. Dasselbe gilt von der bald darauf folgenden Erwähnung des 

 Poseidon und Herakles (V. 566 fg.), welche gewifs nicht ohne Absicht 

 geschieht, da Beide in gleicher Bedeutimg nachher auftreten, wogegen wenig 

 darauf ankommt, ob dort auch Aphrodite für einen bestimmten Staat, 

 etwa für Kypros, welches jedoch zu wenig mächtig war, oder ob sie blofs 

 zur Vermehrung der Beispiele genannt ist. Zeus aber steht überall im Hin- 

 tergrunde, als Haupt der Götter, von welchem das Scepter und die Basi- 

 leia gefordert werden (V. 554. 1535 fg. 1600. 1634 fg.), mit Beziehung auf 

 Sparta selbst , sei es nun , dafs der Dichter hiebei allein die Stellung der 

 Lakedaimonier, als des anführenden Staates im Peloponnesischen Bimde, 

 im Auge hat, oder auch um des besondern Verhältnisses des Zeus, als Va- 

 ters des Herakles, zu den spartanischen Königen willen, dessentwegen auch 

 immer die beiden Könige der Lakedaimonier Priesterschaften des Zeus, 

 der eine des sogar S.cMtha.\.\xu^^ genannten Zeu?, der andre des 7.t\j<; ov^aviog, 

 verwalteten ('). 



Was das Einzelne betrifft, so ist Peisthetairos Behauptung (V. 1596.) 

 gegen die Abgeordneten der Götter, die Vögel hätten noch niemals Krieg 



V. 1615. sclieint auch aus zwei Wörtern zu bestehn, vc<ßca-cc, ■welches, wie ßcv^rccsix^cvTcc, 

 der Infinitiv sein soll für (u'ccßairsw, und r^sC für tjsTc Der Infinitiv hängt auch ab von der 

 Frage des Poseidon : T/ &«< tv (prii; und die Antwort ist: Dafs wir drei Gesandten (t^ei'? ov- 

 Tfc r.uug V. 1582.) wieder liinaufsteigen, nehmlich sk rov o-J^kici- ("V. 1686.), ganz wie Posei- 

 don V. 1636. sagte aTrlwßsv cly.ah' aZ5tQ. Das Komische liegt mit darin, dafs dem Triballer 

 immer die entgegengesetzte IMeinung angedichtet wird, eben wie dem Pseudartabas in den 

 Acharnern V. 108. und 102. Mit dessen Sprache bat es ganz dieselbe Bewandtnifs, wie mit 

 der des Triballers. Der V. 104. Ov /i^\|'i XfJ:ro u.s. w. ist offeniiar kauderwelsches Griechisch. 

 So wird es auch wohl der V. 100. seyn, welchen aus dem Persischen zu erklären man sich 

 unnöthige Mühe gegeben hat. S. noch Wolf: Aus Aristoplianes Acharnern ^. 54. 'hts-ccixm' 

 ^'^ap^' cifctTTirröt/ixi T«rj« soll wahrscheinlich nichts anders sein, als: 'H ij.y,i' tov 'A^Ta^i^^-r]v 

 uvuTTEiTat a■«^flor' d. h. Fürwahr es ist eine faul klingende, oder unwahre, Sache mit der 

 Ueberrcdung des Artaxerxes, nehmlicli zum Gcldgeben. Artaxerxes, welcher nur durch 

 das eingeschobne ij-äv unkenntlich gemacht ist, lebte noch, als die Acharner gegeben wur- 

 den, denn er starb Ol. 88,4. TAucrf/. IV, 50. Z?iW. XII, 64. 



(') Hcrodol.y\,5^. . ;.... ...... ... :-.,-... -r ,. :■.:■ ..... . . , 



