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sehr tiefe Kenntnifs einer Sprache voraus, die Spuren von Formen darin zu 

 entdecken, die sich nicht mehr lebendig in derselben erhalten haben. Ai-- 

 bciten der gegenwärtigen Art können imd müssen daher immer Zxiwächse 

 erhalten, und ich habe mich im Vorigen bei verneinenden Behauptungen 

 nur darum bestimmter ausgedruckt, um beständige einschränkende Ein- 

 schiebsel zu vei-meiden. Auf der andren Seite versteht es sich von selbst, 

 dafs ich nichts verabsäumt habe, tun wenigstens die, unter den gegebenen 

 Umständen, mögliche Vollständigksit und Genauigkeit zu erreichen, und 

 ich bin so glücklich gewesen, hier auch für Aufser-Eiu-opäische Sprachen 

 eine bedeutende Menge von Hülfsmitteln benutzen zu können. Nm* sehr 

 selten habe ich mich genöthigt gesehen, bei der Benutzung so allgemeiner 

 Werke, als der IMithridates imd neuerlich Balbi's Atlas ist, stehen zu 

 bleiben. Auch wird gewifs jeder genaue Sprachforscher vermeiden, sich auf 

 diese Schi-iften, so unverkennbar ihr Wei'th in andrer Rücksicht ist, und so 

 unentbehrlich namentlich der Mithridates für das vergleichende Sprachstu- 

 dium bleibt, bei Beurtheilung des grammatischen Baues einzelner Sprachen 

 zu stützen, ohne auf die ursprünglichen Quellen zurückzugehen. 



Prüft man nunmehr die verschiedene Art, auf welche die hier aufge- 

 zählten Sprachen den Dualis behandeln, so lassen sich dieselben im Ganzen, 

 und einzelne Abstufungen ungerechnet, füglich in folgende drei Classen 

 abtheilen. 



Einige dieser Sprachen nehmen die Ansicht des Dualis von der reden- 

 den und angeredeten Person, dem Ich imd dem Du her. In diesen haftet 

 derselbe am Pronomen, geht nur so weit in die übrige Sprache mit über, als 

 sich der Einflufs des Pronomen erstreckt, ja beschränkt sich bisweilen 

 allein auf das Pronomen der ersten Person in der Mehrheit, auf den Begriff 

 des Wir. 



Andre Sprachen schöpfen diese Sprachform aus der Erscheinung der 

 paarweis in der INatur vorkommenden Gegenstände, der Augen, der Ohren 

 und aller doppelten Gliedmafsen des Körpers, der beiden grofsen Gestirne 

 u. s. f. In diesen reicht dieselbe alsdann nicht über diese Begriffe, oder 

 wenigstens nicht über das Nomen hinaus. 



Bei andren Völkerstämmen endlich durchdringt der Dualis die ganze 

 Sprache, imd erscheint in allen Redetheilen, in welchen er Geltung erhal- 



