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zu der dritten, wo sich der Dualis über die ganze Sprache yerbreitet, 



die Sanskritischen ('), 



die Semitischen, 



die Grönländische, 



die Araukanische, 

 ■ "' ■ lind obgleich in geringerer Vollständigkeit, die Lappländische. 



Man erkennt in dieser absichtlich kurz zusammengedrängten Übersicht, 

 dafs der Dualis in der Wirklichkeit der bekannten Sprachen xmgefähr in 

 eben der Verschiedenheit des Begriffs iind des Umfanges auftritt, die man 

 ihm hätte nach reiner Ideen -Zergliedei-ung anweisen können. Ich habe es 

 aber vorgezogen, diese seine verschiedenen Arten auf dem Wege der Beob- 

 achtimg aufzusuchen, um der Gefahr zu entgehen, sie den Sprachen aus 

 Begrifien aufzudringen. Doch wird es jetzt nothwendig seyn, die Natur 

 dieser Sprachfoi-m auch unabhängig von der Kenntnifs wirklicher Sprachen 

 aus allgemeinen Ideen zu entwickeln. 



Eine, doch vielleicht noch nicht ganz ungewöhnliche, allein durch- 

 aus irrige Ansicht ist es, wenn man den Dualis blofs als einen zufällig für 

 die Zahl zwei eingefiduten, beschränkten Pluralis ansieht, und dadurch die 

 Frage rechtfertigt, warum nicht auch irgend eine andre beliebige Zahl ihre 

 eigne Mehrheitsform besitze? Es kommt in dem Gebiete der Sprachen 

 allerdings ein solcher beschränkter Plural vor, der, wenn er sich auf zwei 

 Gegenstände bezieht, die Zweiheit blofs als kleine Zahl behandelt, allein 

 dieser ist, auch in diesem Fall, auf keine Weise mit dem wahren Dualis zu 

 verwechseln. 



In der Sprache der Abiponen, eines Volksstammes in Paraguay, giebt 

 es einen doppelten Plural, einen engeren für zwei und mehrere, aber immer 

 wenige, und einen weitei-en für viele Gegenstände (-). Der erstere scheint 

 eigentlich dem zu entsprechen, was wir Plural nennen. Seine Bildung 



(') Dieser Ausdruck dürfte sich für die mit dem Sanskrit zusammenhangenden Sprachen, 

 die man neuerlicli auch Jndo-Germanische genannt hat, nicht hlofs durch seine Ivürze, 

 sondern aucli durch seine innere Angemessenheit empfehlen, da Sanskritische Sprachen, 

 der Bedeutung des Worts nach, Sprachen kunstreichen und zici-lichen Baues sind. 



(") Dobr izhof fer's hisloria de yllfiponil'us Tora. 2. f. 166-168, 



