über den Dualis. • 181 



und wird es wirklich, nach IMafsgabe der Le])endigkeit und Feinheit des 

 Sprachsinns und der Eigenthümhchkeit seiner Ansicht. 



Hier aber zeigt sich sogleich eine auffallende Verschiedenheit. Die 

 Sprache trägt Spuren an sich, dafs bei ihrer Bildung vorzugsweise aus der 

 sinnlichen Weltanschauung geschöpft Avorden ist, oder aus dem Innei-n der 

 Gedanken, wo jene Weltanschauung schon durch die Arbeit des Geistes 

 gegangen war. So haben einige Sprachen zu Pronomina der dritten Person 

 Ausdrücke, welche das Individuum in ganz bestimmter Lage, als stehend, 

 liegend, sitzend u. s. f. bezeichnen, besitzen also viele besondre Pronomina 

 und ermangeln eines allgemeinen ; andre vermannigfachen die dritte Person 

 nach der Kühe zu den redenden Personen, oder ihrer Entfernung von den- 

 selben; andre endlich kennen zugleich ein reines Er, den blofsen Gegen- 

 satz des Ich und des Du, als unter Einer Kategorie zusammengefafst. Die 

 erste dieser Ansichten ist ganz sinnlich ; die zweite bezieht sich schon auf 

 eine reine Form der Sinnlichkeit, den Raum; die letzte beruht auf Ab- 

 straction und logischer Begriffstheilung, wenn auch sehr oft erst der Ge- 

 brauch gestempelt haben mag, was vielleicht einen ganz andren Ursprung 

 hatte. Es bedarf überhaupt kaum der Bemerkung, dafs diese drei ver- 

 schiedenen Ansichten nicht als in der Zeit fortschreitende Stufen anzusehen 

 sind. Alle können sich in mehr oder minder sichtbaren Spuren in Einer 

 und ebenderselben Sprache neben einander befinden ('). 



Der Begriff der Zwciheit nun gehört dem doppelten Gebiet des Sicht- 

 baren und Lnsichtbaren an, und indem er sich lebendig und anregend der 

 sinnlichen Anschauung und der äufseren Beobachtung darstellt, ist er zu- 

 gleich vorwaltend in den Gesetzen des Denkens, dem Streben der Empfin- 

 dung, tmd dem in seinen tiefsten Gründen unerforsclibaren Organismus des 

 Menschengeschlechts luid der Natur. 



(') In der Abiponisclien Sprache z. B. giel>t es sechs verschiedene durch beide Ge- 

 schlechter durchgellende Wörter, um das Pron. 3. Pers. selbständig auszudrücken. Alle 

 endigen mit der Sylbe Ita, diese kommt aber allein nie vor, und ist auch schwerlich die 

 Bezeichnung des er, da sie, wenn man mit diesem seclisfachen Pronomen, wie man kann, 

 den Begriff alkin verbindet, gänzlich verschwindet. Für das Besilzprononien liingegen 

 giebt es eine einfache Bezeichnung, die jedoch oft ausgelassen wird, so dafs alsdann der 

 IMangcl der Besitzbezeichnung zur Anzeige des Possessivum. 3. Pers. wird. Dobrizhoffer 

 1. c. T. 2. p. 168-170. 



