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des Lebendigen und Leblosen, obgleich dieser die Grundlage des Genus ist, 

 begnügt. Allein dex- Sprachsinn zeigt nur dann seine Herrschaft, wenn das 

 Geschlecht der Wesen wirklich zu einem Geschlecht der Wöi-ter gemacht 

 ist, wenn es kein Wort giebt, das nicht, nach den mannigfaltigen Ansichten 

 der sprachbildenden Phantasie, einem der drei Geschlechter zugetheilt wird. 

 Wenn man dies unphilosophisch nannte, verkannte man den wahrhaft phi- 

 losophischen Sinn der Sprache. Alle Sprachen, die nur die natürlichen 

 Geschlechter bezeichnen, und kein metaphorisch bezeichnetes Genus aner- 

 kennen, beweisen, dafs sie entweder ursprünglich, oder in der Epoche, 

 wo sie diesen Unterscliied der Wörter nicht mehr beachteten, oder üljer 

 ihn in Verwirrung gerathend, Masculinum imd Neutrum zusammenwarfen, 

 nicht von der reinen Sprachform energisch durchdiimgen waren, nicht die 

 feine und zarte Deutung verstanden, welche die Sprache den Gegenständen 

 der Wirklichkeit leiht. 



Auch bei dem Dualis kommt es daher darauf an, ob er nur als empi- 

 rische Wahi-nelimtmg der paarweis in der Natur vorhandenen Gegenstände, 

 in das Nomen, und als Gefühl der Aneignung und Abstofsung von Menschen 

 imd Stämmen, in das Pronomen, und mit diesem gelegentlich in das Ver- 

 bum übergegangen, oder ob er, wirklich in die allgemeine Form der Sprache 

 verschmolzen, wahrhaft mit ihr Eins geworden ist. Als ein Kennzeichen 

 hierfür kann allerdings seine duixhgängige Aufnahme in alle Theile der 

 Sprache gelten, doch für sich kann dieser Umstand allein nicht entschei- 

 dend seyn. 



Dafs der Dualis sich schön in die Angemessenheit der Redefügimg 

 einpafst, indem er die gegenseitigen Beziehungen der Wörter auf einander 

 vermehrt, auch für sich den lebendigen Eindiiick der Sprache erhöht und 

 in der philosophischen Erörtenmg der Schärfe und Kürze der Verständigung 

 zu HiÜfe kommt, dürfte wohl schwerlich bezweifelt werden. Er hat darin 

 dasjenige voraus, wodiu-ch sich jede grammatische Form in der Schärfe und 

 Lebendigkeit der Wirkung vor einer ümschreibxmg durch Worte imter- 

 scheidet. Man vergleiche niu* die Stellen Griechischer und Römischer 

 Dichter, wo von den, auch als Nachbarsterne in die Augen fallenden Tjti- 

 dariden, oder sonst von Brüderpaaren die Rede ist. Wieviel lebendiger 

 und ausdrucksvoller stellen die einfachen Dualendungen 



