über den Dualis. 187 



KDCiTSoocpocve yeivctTo Tzal^s oder: 



bei Homer die Zvvillingsnatur dar, als die Ovidische Umschreibung es thut, 



et gernini, nondum coelestia sidera, fratres, 

 ambo conspicui, nive candidioribus ambo 

 veclabanlur equis. 



Es vermindert diesen Eindruck nicht, dafs in der ersten der angeführten imd 

 andren ähnlichen Homerischen Stellen gleich auf den Dualis der Pluralis 

 folgt. Wenn das Bild einmal mit dem Dual eingeführt ist, wird auch der 

 Plural nicht anders gefühlt. Es ist vielmehr eine schöne Freiheit der Gi'iechi- 

 schen Sprache, dafs sie sich das Recht nicht entziehen läfst, den Plm-al 

 auch als gemeinschaftliche IMchrheitsform zu gebrauchen, wenn sie nur, da 

 wo es der Nachdruck erfordert, den Vorzug der eignen Bezeichnung der 

 Zweiheit behält. Dies aber weitläuftiger auszuführen, und zu erforschen, 

 ob auch bei den vorzüglichsten Griechischen Schriftstellern durchgängig ein 

 so feines und richtiges Gefühl für den Dualis herrscht, wird es erst am 

 Ende dieser iVbhandlung bei der besondren Betrachtung des Griechischen 

 Dualis möglich se^-n. 



Nach allem bis hierher Gesagten scheint es mir nicht nothwendig, 

 noch diejenigen zu widerlegen, welche den Dualis einen Luxus und Aus- 

 wuchs der Sprachen nennen. Die Ansicht der Sprache, welche dieselbe 

 mit dem ganzen imd vollen Menschen und dem Tiefsten in ihm in Verbin- 

 dung setzt, kann dahin nicht führen, und mit dieser allein haben wir es hier 

 zu thun. Ich beschliefse daher hier den allgemeinen Theil dieser Unter- 

 suchungen, und werde' in den folgenden zu der BetrachtTing der einzelnen 

 Sprachen nach den weiter oben(') in Absicht der Behandlung des Duahs 

 abgetheilten drei Classen übergehen. 



(') S. 174-176. 



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