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geben wird, und auch diese Begriffe so sehr an Reichlhum der Beziehungen 

 gewinnen werden, dafs sich von selbst erweiset, wie diese allgemeine Darstel- 

 lung des geistigen Lebens in seiner reinen Vernünftigkeit aufgefafst wesent- 

 lich unserer Wissenschaft angehöre, ja wie nur hierin die Ethik ihre Vollen- 

 dung finden könne. Nur zweierlei, was mehr aufser ihrem unmittelbaren 

 Gebiete liegt, will ich noch hinzufügen. Zuerst nämlich, dafs nur auf diesem 

 Wege der Zusammenhang anderer wissenschaftlichen Disciplinen mit der 

 Ethik und ihre Abhängigkeit von derselben wiederhergestellt wird, welche bei 

 den Alten, so wenig diese auch den Begriff des höchsten Gutes durchgebil- 

 det hatten, doch immer auf dieser Seite standen, bei uns aber meistentheils 

 in der Luft schweben ; ich nenne nur die allgemeine Theoiie der Erziehung, 

 so wie die Theorie der Staatsverfassungen und die allgemeinen Grundsätze 

 der Staatsverwaltung. Eben so aber müssen sich ihr von andern Seiten 

 auch die Theorie von den vei'schiedenen Organisationen der \ertheilung 

 und Mittheilung des Wissens und die allgemeine Kunstlehre anschliefsen. — 

 Das zweite ist dieses. Die allgemeinen Erscheinungen des Lebens beruhen 

 auf der einen Seite in ihrer Mannigfaltigkeil auf bestimmten Beschaffenheiten 

 und Verhältnissen der irdischen Natur, welches ich auch oben, wiewol nur 

 durch eine kurze Formel, angedeutet habe; sie sind in ihrem Verlauf der 

 Gegenstand der Geschichtskunde. Soll aber diese immer mehr ein verstan- 

 denes werden : so mufs sie zuerst ihrer Basis nach auf die entsprechenden 

 Zweige der Naturkunde nämlich auf die physische Erdkunde und auf die 

 geographische sowol als physiologische Ethnographie zurückgeführt, dann 

 aber in den grofsen Zügen ihres Verlaufs ethisch geschätzt werden , damit 

 nicht die scheinbare Verwiri-ung eine Vei'anlassung gebe , den Gang des 

 menschlichen Geschlechtes auch im grofsen als ein Spiel des Zufalls anzu- 

 sehen, als wodurch alle Wissenschaft des Geistes zerstört wird. Diese 

 bedeutungsvollen eingreifenden Bestrebungen , in denen der menschliche 

 Geist sich selbst am lebendigsten und anschaulichsten erfafst, und aus de- 

 ren Gebiet die neuere Zeit eine Menge von geistreichen Versuchen aufzu- 

 zeigen hat, haben doch nur in dieser rein ethischen Darstellung ihren wis- 

 senschaftlichen Stützpunkt; und nur wenn diese sich recht gestaltet hat, 

 werden auch sie erst ihre vollkommne Durchbildung erreichen können. 

 Dasselbe gilt natürlich auch von der kritischen Betrachtung alles dessen, was 

 in jenen gröfseren Erscheinungen nicht der reinen Vernünl'tigkeit entspricht. 



