über ein merkwürdiges Grab bei Kuiitae. 19 



Die Scheidung durch den Tod in corpus, aninia und uinbra scheint 

 auch dem Basiehol' des Grahsteines (') aus der ^ illa jMadama — jetzt im 

 Museum zu ISeapel — zu Grunde zu liegen; doch ist er gewifs aus einer spä- 

 tem Zeit und von Römischer ArLeit. 



Die iimbruey leiiniies, sinnilacrd, diese einer auiserirdischen Welt an- 

 gehörenden Gebikle, es seie nun der Schalten für sich oder die Seele als 

 Schatten, erschienen (nach dem Volksglauben) dem menschlichen Auge 

 gröfser (-). Der Künstler hat dies benutzt: die Skelete sind gröfser als die 

 Figuren der übrigen Basreliefs, und keine Perspective, kein Strich des Bo- 

 dens weiset den leicht Beweglichen einen bestimmten Standpunkt an. 



Der Kumaeische Künstler mufste noch eher, als jeder andere, auf 

 den Gedanken kommen, das Todtenreich in den Kreis seiner Darstellungen 

 einzuführen, da seine ganze Umgebung, von den Dichtern vielfach besun- 

 gen, fast auf jedem Schritte daran erinnerte (^). Bei dem vorliegenden 

 Bilde scheint er die Ideen seiner Zeit benutzt zu haben, um mit einem 

 leichten Spiele der Einbildungskraft die Kluft auszufüllen, Avelche zwischen 

 dem Diesseit und Jenseit liegt. Der Tod, das Scheiden aus der süfscn Ge- 

 wohnheit des Daseins, der Übergang des jüngst noch kräftig imd blühend 

 dastehenden Körpers durch die nahe Verwesung in ein verschrumpftes , 

 morsches, zerfallendes Gerippe hat immer etwas Schreckliches, welches je- 

 dem Gefühle sich aufdringt, und auch den Alten nicht fremd sein konnte. 

 Die x^OE'," iJ.i?uuvat, o?\oai, yucy.ai, y.vciveui, Kejjy.iii uoaßsvrai oSovrac, (•*) der Grie- 

 chen, den nordischen Walkyren verwandt, der -S-icvurc?, Priester des Todten- 

 reiches, der schwarzgekleidete König (^), die bezeichnenden Beiwörter der 



(') Taf. 5. fig-2. S. weiter unten melir über ilenselbcn. 



(") Die Steilen aus Prosaisten unil Diehtern, welclie diese Ansiclit ausspreclien, kommen häu- 

 fig vor, und sind zu bekannt, als dafs sie liier nacligewicscn werden dürften, z. 15. Tirg. Ann. II. 

 772. — Sencc. Ocdip. v. 174. — Plularcli. Parallel. Rotnulus. — Die Erscheinung des Rufus, 

 mulicris JJgura, humana grandior, Plin. ep.VII. 2". spccics miilichris ultra nwdum huma- 

 nuni, Tue. Ann.W.'H. l'hlloslratns (IJcrolc.) und Eusehins (contra JJicrocl.) bestimmen end- 

 lich die Grüfse gar nach Ellen, zu 5 — 10 — 12 Ellen. — Auf Bildwerken, z.B. an Sarkophagen, 

 sind auch sehr oft die überirdischen \^ esen, selbst die Lmbrae, gröfser dargestellt als die zugleich 

 mit vorkommenden Menschen. \gl. Taf.4: Nemesis. 



(') \^\.StraLol.26.u.\.2\'i. 



(') \g\.Hesiod.scut.ncrc.\.2'l')u.n. 



C) Eurifiid. Alccslc. 



C 2 



