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bezeichnen, wufste der Dichter noch nicht. Erst Pythagoras soll die 

 Identität des Morgen • und Abendsterns gelehrt haben (*), Die Namen <bai- 

 •S-wv, ^alvwv und UvpUig sind auch gewifs alt, da die Körper, denen sie bei- 

 gelegt wurden, wegen ihres Glanzes und der Veränderlichkeit ihrer Stellung 

 frühzeitig die Aufmerksamkeit auf sich ziehen mufsten, also nicht lange un- 

 benanut bleiben konnten. Nur der Name Xrlxßuov scheint nach der ange- 

 führten Stelle der Epinomis spätem Ursprungs zu sein. Er ist, nach der 

 Analogie von ^alvuiv, verrauthlich erst in der platonischen Schule gebildet 

 worden; beim Plato selbst kommt er noch nicht vor. 



Die Götternamen der Planeten sind höchst wahrscheinlich ägyp- 

 tischen Ursprungs. Die acht verschwisterten Mächte in der Epinomis und 

 die acht Götter, die der Platoniker Xenocrates beim Cicero {^) in 

 gleicher Bedeutung nahm, nämlich als die sieben Wandelsterne und den Fix- 

 sternhimmel, hält Gatter er (^) für die acht Götter der ersten Ordnung, 

 die Herodot den Ägyptern beilegt (■*). Ob ihre Theogonie wirklich in so 

 naher Beziehung zu ihrer Astronomie oder vielmehr Astrologie stand, wie er 

 glaubt, mag dahin gestellt sein ; dafs sie aber die Planeten nach Göttern 

 benannt haben, lassen die uralten, anerkannt bei ihnen einheimischen Pla- 

 netennamen der Wochentage nicht bezweifeln (^), und dafs diese Namen 

 durch Plato, der nach sichern Zeugnissen Ägypten besucht hat, von dort 

 zuerst nach Griechenland verpflanzt worden sind, ist mindestens wahrschein- 

 lich. Er selbst nennt nur den Merkur — tov k^ov 'E^fxov XsyoixEvcv (^) — ; aber 

 schon beim Aristoteles (') finden sich o TYjg'Acp^oStTi]?, h rovAto?, b tov 



(') Apollodor Leim St ob aus (Ed. I, 25); Parmenides beim Diogenes Laertius 

 (Vni, 14); Plinius (//. A^. 11. 6). Nach einer andern Stelle des Diogenes (IX, 23) legte 

 Pbavorinus die erste Wahrnehmung der Identität dem Parmenides selbst bei, vermulh- 

 lich durch ein Mifsvcrständnifs. 



C) De nal. ckor. I, 13. 



(') De Theogonin Ai'gj'ptiorum in den Commentarien der Göllinger Societät aus den Jah- 

 ren 1784 und 85. 



C) n, 43, 145, 156. 



(') S. Handbuch der Chronologie B.I,S.180 ff. 



C") Tim aus p. 38. 



(") Meiaphys. XH, p. 1073 ed. Bekker. 



