Über 
die Verwandtschaft der Ortsadverbien mit dem 
Pronomen in einigen Sprachen. 
Von 
HI” W.v. HUMBOLDT. 
mwN 
[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 17. December 1829.] 
\ en, die Auffindung des Ursprungs irgend einer Classe von Wörtern von 
grofser Wichtigkeit für die Geschichte der Entwickelung des menschlichen 
Geistes ist, so läfst sich dies von dem Ursprung der Wörter behaupten, de- 
ren sich die Sprachen zur Bezeichnung der persönlichen Pronomina bedie- 
nen. Auch nur ein kurzes Eingehen in die eigenthümliche Natur dieses 
merkwürdigen Redetheils wird dies zu beweisen hinreichen. 
Das Sprechen, man mag es nun in seiner inneren und tiefen Bezie- 
hung auf das Denken, oder in seiner äufseren und mehr sinnlichen auf die 
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dadurch gestiftete Gemeinschaft zwischen Menschen und Menschen betrach- 
ten, setzt immer in seinem Wesen voraus, dafs der Sprechende, sich gegen- 
über, einen Angeredeten von allen Andren unterscheidet. Das Gespräch 
beruht auf diesem Begriff, und auch die blofs geistige Function des Den- 
kens führt eben dahin. Es erlangt erst seine Bestimmtheit und Klarheit, 
wenn es auch als aus einer fremden Denkkraft zurückstrahlend angesehen 
werden kann. Der gedachte Gegenstand mufs vor dem Subjecte zum Ob- 
ject werden. Aber die blofs ideale subjective Spaltung genügt nicht, die 
Objectivität ist erst vollendet, wenn der Vorstellende den Gedanken wirk- 
lich aufser sich erblickt, was nur in einem anderen, gleich ihm vorstellenden 
und denkenden Wesen möglich ist. Die Sprache, obgleich auch beim ein- 
samsten Denken unentbehrlich, und obgleich im Sprechen durch jeden der 
Sprechenden allein aus ihm selbst hervorgesponnen, kann dennoch nur an 
und vermittelst einer Zweiheit entstehen. 
Dies hat in dem Gefühl aller Völker liegen müssen, und dafs es 
wirklich der Fall gewesen, zeigt sich daran, dafs die nämliche, nur in den 
Hist. philolog. Klasse 1829. A 
