2 W. v. Humgorpr: über die Ferwandtschaft der Ortsadverbien 
bezeichnenden Lauten verschiedene Pronominalform durch alle, noch so 
vollkommen gebildete, oder noch so uncultivirt gebliebene durchgeht, mit 
dem merkwürdigen Unterschiede, dafs diese Gleichförmigkeit in den ersten 
beiden Personen durch nichts unterbrochen wird, und erst in der dritten. 
Abweichungen von ihr gefunden werden. 
Das Pronomen in seiner wahren und vollständigen Gestalt wird in das 
Denken blofs durch die Sprache eingeführt, und ist das Wichtigste, wo- 
durch ihre Gegenwart sich verkündet. So lange man nur das Denken lo- 
gisch, nicht die Rede grammatisch zergliedert, bedarf es der zweiten Per- 
son gar nicht, und dadurch stellt sich auch die erste verschieden. Da nun 
unsere allgemeinen Grammatiken hauptsächlich von dem Logischen auszu- 
gehen pflegen, so stellt sich das Pronomen in ihnen, insofern sie eine Zer- 
gliederung der Rede sind, anders als in einer Entwicklung, welche eine Zer- 
gliederung der Sprache selbst versucht. Hier geht es allem Übrigen voran, 
und wird als selbstbezeichnend angesehen, dort folgt es erst der vollendeten 
Erklärung der Haupttheile des Satzes, und trägt wesentlich, wie auch sein 
Name besagt, einen repräsentativen Character an sich. Beide Ansichten sind 
nach der Verschiedenheit der Standpuncte vollkommen richtig, nur mufs 
man nicht zu einseitig auf dem einen stehen bleiben, da man die wahre und 
vollständige Geltung des Pronomen doch nur dann wahrhaft einsieht, wenn 
man seine tiefe Gründung in der innersten Natur der Sprache erkennt. Diese 
hat auch einen ganz entschiedenen Einflufs auf die Form und Beschaffenheit 
des Pronomen in den verschiedenen Sprachen. 
Was in der philosophischen Entwicklung der Sprache allgemeiner 
Ausdruck eines Nicht-Ich und Nicht-Du ist, erscheint in der gewöhn- 
lichen Rede, die es nur mit concreten Gegenständen zu thun hat, nur als 
Stellvertreter von diesen. Die reinen Begriffe unserer allgemeinen Gramma- 
tik finden sich nur immer in den Sprachen vollendeter Bildung, und auch da 
nur in der philosophischen Ansicht derselben. Auf ähnliche Weise, als das 
Pronomen der dritten Person, sind in der Rede auch die der beiden ersten 
repräsentativ, weil das bestimmte Ich und Du, als wahre Substantiva an 
ihre Stelle treten können. Allein der wesentliche Begriff aller drei Prono- 
mina ist immer der durch die Natur der Sprache selbst gegebene, dafs sie die 
ursprünglichen und nothwendigen Beziehungspuncte des Wirkens durch 
Sprache, als solche, bezeichnen, und dieselben in Individuen verwandeln. 
