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Volkskalendern roth gedruckt zu sein pflegen. Diese Tage sind entweder 
durch ganze und halbe Kreuze, oder durch andere willkührliche Zeichen, 
oder auch symbolisch durch allerlei bald so, bald anders gestaltete Figuren 
angedeutet, welche in der Regel die Würde, Attribute oder Todesart derer 
zu erkennen geben, denen sie geweiht sind. So ist der Epiphaniastag (der 
6. Januar) durch einen Stern, der Hilariustag (der 13. Januar) durch einen 
Bischofsstab, der St. Paulstag (der 25. Januar) durch eine Axt, der Johan- 
nistag (der 24. Junius) durch ein Schwert, der Peter-Paulstag (der 29. Ju- 
nius) durch ein paar Schlüssel, der St. Laurentiustag (der 10. August) durch 
einen Rost, der St. Katharinentag (der 25. November) durch ein Rad be- 
zeichnet. In einigen Kalendern sind auch gewisse für den Landbau und die 
Schifffahrt bedeutende Tage durch eigene Zeichen hervorgehoben. Das Jul- 
oder Weihnachtfest, das in den ersten Zeiten des Christenthums im Norden 
nach einem aus dem Heidenthum stammenden Gebrauch unter lärmenden 
Festlichkeiten gefeiert wurde, findet sich gewöhnlich durch ein Trinkhorn 
symbolisirt. 
Die untere Abtheilung enthält neunzehn dem ersten Anschein nach 
bunt durch einander geworfene Zahlen. Bei. genauerer Ansicht zeigt sich 
aber, dafs sie vom 1.Januar an, unter welchem 3 steht, dergestalt fort- 
schreiten, dafs jede folgende die vorhergehende um acht Einheiten über- 
trifft, und dafs, wenn die Summe gröfser als 19 ist, blofs der Überschufs 
angesetzt wird, wie es z.B. die Ordnung der ersten acht Zahlen, 3, 11, 19, 
8, 16, 5, 13, 2 zu erkennen gibt. Die Zahlzeichen sind in der Regel die 
neunzehn obgedachten Runen, oder anderweitige, dem Gehalt der römischen 
Zahlzeichen analog gebildete, Charaktere. So z.B. finden sich in einigen 
Kalendern die vier ersten Zahlen durch 1, 2, 3, 4 Punkte oder Striche, die 
5 durch ein umgekehrtes V, die 10 durch ein stehendes Kreuz, die 15 durch 
eine Combination von 5 und 10, und die übrigen Zahlen durch so viel hin- 
zugefügte Punkte oder Striche bezeichnet, als es der jedesmalige Überschufs 
über die drei Grundcharaktere mit sich bringt. Nach 29 oder 30 Tagen 
kehren dieselben Zahlen in gleicher Ordnung wieder. 
Dies ist der Inhalt sämmtlicher vollständigen Runenkalender. In 
denen, die man unvollständige nennt, fehlt die dritte Abtheilung. 
Jeder Sachverständige sieht nun sogleich, dafs die Runenkalender 
nichts weiter sind, als der immerwährende julianische Kalender, 
