zum Byzantinischen Reiche. 87 
liegt, und dem Bosporus auch den Namen iegov sreua gegeben hat (!). Die 
Verwüstungen der Russen fanden also auf der südlichen Spitze des Hieron, 
nach Constantinopel zu, Statt, was durch den Ausdruck &vöov red ieged be- 
zeichnet wird. 
Nach diesen Verwüstungen schlofs die Russische Flotte von zwei hun- 
dert Schiffen die Stadt von der Seeseite ein, und setzte die Bewohner in 
grofse Furcht. Der Kaiser Michael war wahrscheinlich in Asien, als er die 
Nachricht von der Ankunft der Russen erhielt; denn die Byzantinischen 
Geschichtschreiber schweigen über die Richtung, welche der Kaiser auf sei- 
nem Zuge gegen die Saracenen genommen hatte. Michael kam also erst an, 
als die Russen schon vor Constantinopel lagen, und hatte daher grofse Mühe 
durch die feindliche Flotte in die Stadt zu gelangen. Nach der Legende, 
welche Georgius Monachus, Symeon Logothetes und Leo Monachus erzäh- 
len, wurde Constantinopel durch ein Wunder gerettet. Als der Kaiser 
Michael und der Patriarch Photius nach gehaltenem Gebete in der Kirche 
der heiligen Maria am Blachernenpalaste das dort aufbewahrte wundersame 
Gewand (öuepggev) (?) der Mutter Gottes hervorbrachten und damit das 
Meer berührten (r} Sarasıy angw mgoreßarev) (°), so entstand auf dem bis 
dahin ganz ruhigen Meere ein so heftiger Sturm, dafs sämmtliche Russische 
Schiffe zerstört wurden. :So wahrscheinlich es ist, dafs der Kaiser Michael 
in dieser Noth seine Zuflucht zu dem wunderthätigen Gewande der Mutter 
Gottes nahm, dessen rettende Kraft die Byzantinischen Griechen sehr oft in 
Anspruch nahmen: so erwähnen gleichwohl Cedrenus und Zonaras jenes 
Wunders nicht, sondern berichten einfach, dafs die Russen ihre Absicht 
(‘) Bei Michael Ducas p.151. mogQuos iegoü rowlov, was nicht, wie Krug (Chronologie 
der Byzantiner p. 204.) meint, eine Stelle im Anfange des Canals von Pera (d. i. des Hafens Chry- 
sokeras), sondern vielmehr der Bosporus selbst ist. Nach der Angabe des Polybius (IV.39.) 
welche auch Symeon Logothetes (p. 490.) und der Fortsetzer der Chronik des Theophanes p-263. 
wiederholen, war dieser Tempel von den Argonauten gegründet worden. Vergl. Strabo vI2.6. 
(ed. Tzsch. T.II. p.439.), wo ein iegev Bugavriuv und ein iegdv Narzndoviwv unterschieden wer- 
den. Vergl. Jos. v. Hammer Constantinopolis und der Bosporus Th.2. p. 280. folg. 
(?) Über das dsopogiov vergl. Anna Comnena (ed. Par.) p.196. und Ducange ad Ann. 
Comn. p. 329. 
(°) Leo Mon. l.c. Georgius Monachus (p.536.) und Symeon Logothetes (p.445.) sagen 
deutlicher, dafs man das Gewand mit dem äulsersten Ende in das Meer tauchte: 7° unocbogıcv N 
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