zum Byzantinischen Reiche. s9 
dessen, was: damals möglich war, nicht wohl bestimmen, und die Schiffe 
der Russen werden als Fahrzeuge von’ sehr geringem Umfange (uove£ura) be- 
schrieben (!); die Zahl der Russen, welche diesen Angriff unternahmen, 
wenn auch die Zahl der zweihundert Schiffe als richtig angenommen wird, 
war sicherlich nicht sehr beträchtlich. Wenn auch zwei Byzantinische 
Schriftsteller, der ungenannte Fortsetzer der Chronik des Theophanes und 
Symeon Logothetes an andern Stellen bemerken, dafs die Russen fränki- 
schen, also germanischen Ursprungs waren: (?), so bezieht sich diese Be- 
merkung, wie vielleicht auch die oben angeführte ähnliche Bemerkung des 
Luitprand, nicht auf das Russische Volk selbst, sondern aufihre warägischen 
Beherrscher. 
So kurz und unvollständig auch die Erzählung der Byzantinischen Ge- 
schichtschreiber von diesem Ereignisse ist; so geht doch aus ihrer überein- 
stimmenden Darstellung hervor, dafs die Russen eine heftige Erbitterung 
gegen die Byzantiner mit sich brachten; und es wird daraus sehr wahrschein- 
lich, dafs nicht blofs Raubsucht diesen Angriff veranlafste, sondern dafs die 
Russen eine, von den Byzantinischen Geschichtschreibern verschwiegene, 
Beleidigung zu rächen hatten von der Art, wie die Griechen damals oft ge- 
gen Völker sich erlaubten, welche sie für rohe Barbaren hielten. Um so 
auffallender ist die Folge, welche nach der Aussage der Byzantinischen Ge- 
schichtschreiber sich aus (dieser ersten von ihnen berichteten Berührung der 
Russen mit dem Griechischen Kaiserthume entwickelte. Nachdem die Russen 
von Constantinopel abgezogen waren, so sandten sie, wie der ungenannte 
Fortsetzer der Chronik des Theophanes (p. 122.) berichtet, und fast mit 
denselben Worten auch Cedrenus (p. 551. 552.), nicht lange hernach eine 
Botschaft nach Constantinopel und baten um die Taufe. 
So auffallend diese Nachricht ist, so kann sie doch unmöglich als 
ganz grundlos betrachtet werden; denn auch der Patriarch Photius drückt 
in seinem vorhin erwähnten encyclischen Briefe seine grofse Freude darüber 
aus, dafs das noch kurze Zeit vorher dem Griechischen Reiche so feind- 
selige Volk der Russen das Heidenthum (ray "Erruvizav zur @Seov dcfav) ver- 
lassen, die Lehre und Gebräuche des Christenthums mit grofsem Eifer zu 
(). «Zorar: D.IL.p: 254. 
(*) Continuator Constant. Porphyrog. p.262. Symeon Logoth. p. 490. 
Hıstor. philolog. Klasse 1829. M 
