92 Wıuken über die Ferhältnisse der Russen 
soll Wladimir der Griechischen Kirche den Vorzug gegeben haben (!). Aus 
dieser Verwirrung, welche jener ungenannte Schriftsteller sich zu Schulden 
kommen läfst, so wie auch aus der sehr schlechten Griechischen Sprache, in 
welcher er seine Irrthümer vorträgt, läfst sich mit einem hohen Grade von 
Gewifsheit schliefsen, dafs dieses von Banduri aus einem Colbertschen Ma- 
nuscripte mitgetheilte Bruchstück in eine späte Zeit gehört. 
Wenn wir nun auch der Nachricht der ältern Schriftsteller von einer 
zur Zeit des Macedonischen Basilius geschehenen Bekehrung der Russen zum 
Christenthum, welche Pagi in das Jahr 876 setzt (?), nicht alle Glaubwür- 
digkeit absprechen wollen: so wissen wir doch nicht, wie weit diese Bekeh- 
rung sich erstreckte, und es ist wohl sehr wenig wahrscheinlich, dafs es dem 
Patriarchen Ignatius, welcher damals der Kirche von Constantinopel vor- 
stand, schon gelang, wie Karamsin meint (°), in Kiow das Christenthum 
zu begründen. Die erste sichere Erwähnung christlicher Russen findet sich 
erst in dem von Nestor in seine Chronik aufgenommenen Friedensvertrage, 
welchen Igor im Jahre 945 mit dem Byzantinischen Reiche schlofs (*), 
nachdem der Verkehr der Russen mit den Griechen viel lebhafter geworden 
war. Wenn ein Griechischer Erzpriester in Kiow schon am Hofe der Rus- 
sischen Fürsten Oskol und Dir dem Christenthum Eingang verschafft hätte: 
so würden sich Constantinus Porphyrogennetus und die übrigen Byzantini- 
schen Geschichtschreiber, welche dieser Bekehrung erwähnen, wohl schwer- 
lich mit einer unvollständigen Meldung derselben begnügt haben, und in den 
unmittelbar folgenden Zeiten würde doch sicherlich eine Spur der von der 
Geistlichkeit zu Constantinopel mit dem Hofe zu Kiow angeknüpften Ver- 
bindung sichtbar geworden sein; denn dafs in einer dem Kaiser Leo dem 
Weisen (welcher von 886-911 regierte) zugeschriebenen Rangordnung der 
dem Patriarchen von Constantinopel unterworfenen bischöflichen Sprengel 
. » 
(') Vgl. Karamsin Histoire de la Russie traduite par St. Thomas et Jauffret T.1. 
p- 392. folg. 
(?)  Pagi eritica ad Baronü annales eccles. ad a.876. 8.19. (ed. Luc. 1744. fol. 
T.XV. p.299.). 
(°) Hist. de la Russie T.I. p.148. 
(*) Schlözer’s Nestor Th:IV. S.57. und an anderen Stellen. Karamsin a.a. O. S. 187. 
