zum Byzantinischen Reiche. 127 
den Russen unmöglich, auswärtige Kriegszüge zu unternehmen; als Wladimir 
durch eigne und fremde Verbrechen Herr des ganzen Russischen Landes ge- 
worden war, so unternahm er zwar im Jahre 988 einen Zug wider Cherson, 
aber seine Bekehrung zum Christenthume zur Zeit des Kaisers Basilius Por- 
phyrogennetus, von welcher schon oben geredet worden ist, die Vermählung 
mit Anna, der Tochter des Kaisers Basilius, welche Wladimir, nachdem er 
Cherson erobert hatte, durch Drohungen erzwang, und die Taufe des Grofs- 
fürsten zu Cherson (!), befestigten aufs Neue das friedliche Verhältnifs der 
Russen zu den Byzantinischen Griechen, und mit der Grofsfürstin Anna 
kamen, wie Nestor berichtet, Griechische Priester nach Russland, welche 
gewifs nicht unterliefsen, die Russen von Feindseligkeiten gegen ihr Vater- 
land abzuhalten. Seit dieser Zeit kämpften die Russen als Bundesgenossen 
der Römer gegen den Empörer Bardas Phokas im Jahre 959 (?), unter der 
Anführung des Sphengus (X$eyyss), eines Bruders des Grofsfürsten Wladi- 
mir, wider die Chazaren im Jahre 1016 (°), in demselben Jahre in Bulgarien, 
wo ihnen der Kaiser Basilius zum Lohn für die geleisteten Dienste den drit- 
ten Theil der Gefangenen, welche bei der Eroberung der Burg Longum in 
die Gewalt der Griechen gefallen waren, überliefs (*), und zur Zeit des 
Kaisers Romanus Argyrus waren in einem Griechischen Heere, welches in 
Ägypten wider die Araber stritt, Russische Hülfsvölker (°). Die Belohnungen, 
(') Joseph Müller altrussische Geschichte nach Nestor (Berlin 1812. 8.) S.174 folg. 
Karamsin histoire de la Russie T.]. p.267 folg. 
(?) Cedren. p.699. Zonar. T.U. p.221. Auch Elmacin (historia Sarac. p.251.) er- 
wähnt der Bekehrung der Russen, welche, wie er sagt, bis dahin gar keine Religion hatten und 
nichts glaubten. Nach diesem Schriftsteller bat der Griechische Kaiser den König der Russen 
(Om) sur), obgleich dieses Volk damals in Feindschaft mit den Griechen war, um Beistand 
gegen Bardas Phokas, der Russische Fürst machte aber zur Bedingung der Gewährung dieser 
Bitte, dals ihm eine Schwester des Kaisers zur Gemahlin gegeben würde. Diese Bedingung 
wurde zugestanden, nachdem Wladimir sich verpflichtet hatte Christ zu werden, worauf der 
Kaiser Basilius Bischöfe (Sr) zu dem Russischen Grofsfürsten sandte, welche den Grols- 
fürsten sowohl als das Volk seines Landes zu Christen machten ($»-=). Man sieht, dafs Elmacin 
aus einer Byzantinischen Quelle schöpfte, ohne deren Erzählung richtig aufzufassen. 
(?) Cedren. p.710. 
(*) Cedren. p. 711. 
(°) Cedren. p.732. 
