146 Rırrer über Alexander des Gro/sen Feldzug 
aber habe diese Inder von den Arianen (’Aguav@v) getrennt, und ihnen gestat- 
tet, eigene Gemeinschaften zu bilden. Dann habe Seleucus Nicator, eben 
dieses Land dem Sandracotius (Chandraguptas der Indischen Autoren, 
König der Prasier, über welchen v. Schlegel und Lafsen lehrreiche Unter- 
suchungen angestellt) (t) für 500 Elephanten überlassen. Den Paropamisa- 
den gegen West, fährt Strabo weiter fort, wohnten aber die Arier (’Agıc), 
und in West von diesen die Parther; bei den Paropamisaden aber habe 
Alexander den Kaukasus überstiegen. Der Name der Arianen, sagt Strabo 
ferner, werde übrigens auch noch bis gegen die Perser und Meder hin, so wie 
nordwärts bis gegen die Baktrer und Sogdianen, ausgedehnt, und diese ge- 
brauchten untereinander fast eine und dieselbe Sprache (eis! yag rws zal öuo- 
YAurrc maga wixgev) (?). Geht man, nach dieser Darstellung des Eratosthe- 
nes, der, unter Ptolemäus I Philadelphus, dem Feldzuge des Alexander 
und dessen Geschichtschreibern noch so nahe stand, zu den bei Indern 
selbst einheimischen Benennungen über, so zeigt sich derselbe Name, Ari (°) 
auch als der älteste, mit dem die Inder in den Schriften am Ganges und 
Indus sich selbst nannten (Manu Cod. Lib.D. 22.X. 45.),; den sie nach 
Herodot, in ältester Zeit, auch mit den Medern gemeinsam hatten (Herod. 
VI. 62, äuangovro d& maraı ges mavruv "Agıoı), wie mit den Einwohnern der 
unter Darius Hystaspis erst persisch gewordenen Provinz Ariana. Das In- 
dische Land heifst herkömmlich und schon im Manu Cod.I. v. 22. selbst, 
Aryä varta, und wird darunter, nach Lafsen, ganz Indien verstanden, 
und für dieses Ary@ varta gibt es gegen den Untergang der Sonne keine be- 
stimmte Grenze, sondern nur in dessen Mitte, im heiligen Strom Sarasvati, 
einen Unterschied zwischen seinen Bewohnern; nämlich zwischen den In- 
dern gegen den Aufgang der Sonne, und denen gegen den Untergang, von 
welchen jene, als die Gläubigen und Reinen, diese, als die Unreinen und 
Mischlinge gelten, die in sehr viele Völker zertheilt sind. 
(') Lafsen Pentap. p.12. 
(2) Welch ein verschiedener Zustand gegen die Zeiten Abul-Fazils (1600), wo unter Kaiser 
Akbar, in demselben Ariana 11 verschiedene Sprachen aufgezählt sind, die daselbst, grölsten- 
theils durch, seit der Makedonier Zeit eingedrungene Völker gesprochen werden. Ayeen 
Akbery U. p.163. 
(*) La/sen Pentap. p.8. 
